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影视剧中身体美学冷思考 　　[摘要] 20世纪90年代，美国实用主义美学家理查德.舒斯特曼正式提出身体美学的概念，运用身体美学的理论可以解读生活中很多美学现象，电影美学就是其中之一，麦茨认为电影是跟人的欲望打交道，电影是可以用身体来表述的，于是电影就成了身体美学最闪亮的舞台。消费时代的来临，身体消费成为主流经济，身体的过度消费反映在影视作品当中就是身体美学的异化。 　　[关键词] 身体美学 身体意识 身体美学异化 　　doi：10.3969/j.issn.1002-6916.2012.22.025 　　一、身体美学的概念 　　美学是从哲学的思考中孕育出来的，在传统的哲学体系中，学界长期以来一直以“重思想，轻身体”作为主流，以苏格拉底和柏拉图为代表，强调理性才是人的本性，身体一直是思想的附庸，他们认为人的思想和灵魂才是永生的，身体只是转瞬即逝的，灵魂跟身体永远是分开的，是比身体高尚的。直到19世纪末，德国哲学家尼采才将以身体为主体的美学正式提出来，尼采的主要观点是： “将身体作为审美的主体，首先需要将人作为身体，所谓的哲学——美学都必须以身体为主体，这是身体美学的第一原理。”[1]但是他的这些思想的提出并没有在西方美学领域产生太大的影响，一直到梅洛.庞蒂，他提出“身体是我再世的方式，身体是感知者的被感知者。”自此身体才进入审美范畴，身体审美逐渐发展成为一个重要的审美研究区域，但是仍然没有形成完整理论体系。直到20世纪90年代，美国实用主义美学家理查德.舒斯特曼才正式将身体美学的概念提出来，在他的《实用主义美学——生活之美，艺术之思》一书中第十章提议将身体美学作为一个学科提出来，并且对身体美学作了系统而详细的阐释，舒斯特曼将身体美学定义为：“对一个人的身体——作为感觉审美欣赏及创造性的自我塑造场所——经验和作用的批判的改善的研究” 　　二、身体美学在影视剧中的表现 　　“法国电影理论家麦茨讲到，电影是同人的‘力比多’打交道的，也就是说电影是同人的欲望打交道，电影的表述本来就可以视作身体的表述。”电影里面的剧情发展依赖于身体的动作和行动，身体不仅只是在推动情节的发展和展示性格特征，身体的行动本身就是在代替情节内容呈现视听语言丰富的内涵，所以身体美学在影视作品里面的运用和体现是及其普遍的。本文主要集中二个方面来探讨影视作品里面的身体美学，第一个方面分析当前消费主义环境下，身体美学在影视剧里面的异化现象，第二个方面，主要是探讨舒斯特曼实践身体美学在影视作品中的运用。 　　（一）身体美学的异化 　　在消费主义环境下，身体美学在电影里面异化现象。当前社会全面进入消费主义时代，陶东风在《消费文化语境中的身体美学》这篇文章中讲到：“在消费社会，身体的保养和维护逐渐成为核心产业之一，围绕着开发身体、管理身体、美化身体、保养身体，展示身体、出卖身体展开的经济成为了经济命脉”，现在社会人权意识的渐渐觉醒，人们开始慢慢的重视自己的身体。身体开始逐渐摆脱宗教的控制和传统规则的束缚，人们对身体的自主意识越来越强，对身体也越来越关注，“内在高于外在”的思想不断的在弱化，因此围绕着身体的经济变得越来越多，逐渐发展成为主流，身体成为了消费品，同时又是消费者，在消费主义环境下，人们的消费欲望无限膨胀，随之而来的身体消费也在不断的加大，最终导致了过度的身体消费，于是以身体为基础的身体美学逐渐走上了异化的道路。 　　作为大众文化不可或缺的文化产品——影视，为了迎合消费市场，满足大众的“消费口味”，影视作品里所表现的身体美学也逐渐呈现出异化的趋势，其主要表现为两点，第一是追求虚幻的身体审美而对外形审美过度崇拜，第二是追求身体奇观而表现出对性别模糊化和对身体的摧残。 　　身体外形审美的过度崇拜在影视作品里比较普遍，如影视作品中帅哥美女永远是主导，男性的帅气和女性美丽是永远的主题，剧本和视听语言都要以塑造最完美的身体美为标准，艺术上的追求反而退居二线。影视作品中，似乎偶像派比演技派更受观众欢迎，帅哥美女永远是观众追逐的对象，身体外在美成了唯一的审美目标，艺术则成了附庸。观众对身体美的需求，只停留在感官上的欲望满足，是肤浅和盲目的，这种现象的发展，就直接导致很多影视作品缺乏生活深度和艺术张力，走向庸俗化。如《回家的诱惑》剧情狗血，全盘照搬原版韩剧，唯一的亮点就是帅哥美女多，但是这部剧在2011年曾一度完胜《步步惊心》、《宫》、《裸婚时代》，成为收视榜单的第一名。 　　性别特征模糊化，反映在影视作品中，主要表现为男性女性化，女性男性化等特点，以台湾的部分偶像剧与韩国的影视剧最为突出，偶像剧中长得像女生的粉面小生无处不在，并且越来越受到观众的喜爱，超级星光大道第一季冠军林宥嘉，拥有无数粉丝，他是男性长的却像女人，而且刻意在行为和装束上向女性靠近，男性形象的阳刚健硕之美在银幕上