衡阳唯象：超前预测“易气热潮实验阴阳五行论奥秘.docVIP

凌树章：超前预测“易、气热潮”，实验阴阳、五行论奥秘 二令一气化三青、千八二十扬波文 1994年农历2月初10近10点钟，脑意识突然显现一种荧幕，敏感性地觉得“易、气热潮”的掀起，将有一场极大的“风波”事件发生，为了抓住这一灵感的时间，于10点02分便掐占得“兑宫〈困〉卦变坎宫〈明夷〉卦”。当时干支柱为：甲戌年、丁卯月、丙午日、葵已时。 2、〈困〉———6、〈明夷〉 ソ 未 父母 ソ 酉 兄弟 O 酉 兄弟 ソ 亥 子孙 O 亥 子孙 应 ソ 丑 父母 世 X 午 官贵 | 亥 子孙 O 辰 父母 ソ 丑 父母 X 寅 妻财 世 | 卯 妻财 应 〈一〉、预测机制程序概述 以《易经》“纯随机性”取卦法获得“兑宫〈困〉卦变坎宫〈明夷〉卦”预测公式，既内涵先、后天“卦像”和卦像中的爻位“爻像”，并纳入了天干、地支、六亲、六神、世应等，所组成的“卦像”预测公式框架结构，其内所涵盖的天干、地支、六亲等等都称谓预测中的“信息载体符号”。 1、使用“卦像预测公式”之框架结构，去超前预测宇宙世界间之“可测性”万事万物等，如：预测当时“易、气热潮”的掀起，将后究竟会不会发生一场极大“风波”事件？ 当然勿须动用任何预测工具设备和人工内查外调,明察暗访等侦测活动,就能运用东方中国经典《易经》文化之“全封闭式”的古科学“双盲”预测法则，而进行超前预测、预言、判断。这与西方“近代调查预测法”之预测方法有很大区别。 东方中国“《易》学预测文化”中之八卦、奇门、六壬、四柱之等等预测学科，唯只是运用“纯随机性”预测公式之“信息载体符号”，而针对和结合所预测事物之客观现象，去进行灵活性的相互交叉演绎和摹拟演习活动，并去获得各种“是是非非”的大量“偶然性”情报、信息，而为所测事物之“未来”去开辟道路；更能运用这些“是是非非”之大量“偶然性”情报、信息、而去启蒙、启迪、启发、提示人脑意识，对所测事物之“未来”进行辨证，再经“人脑科学实验”提炼，而获取精华“唯象理论”及本质、规律等，而达到拍板、抉择出正确的“超前预测判断”。 2、阴阳、五行在“《易》学预测文化”中的应用 东方中国经典“《易》学预测文化”所应用的“阴阳、五行学说”之旺、相、休、囚，和生、克、制、化等哲理，及朴素的唯物辨证法，其目的就是辨证所测事物中的各种大量“偶然性”现象，所内在的真、假、虚、实等究竟如何？？？！并不是说，以卦像、奇门、六壬、太乙、四柱等预测公式框架结构内的“信息载体符号”，在纸上谈兵的演绎结果而出现的“旺、相”，就去肯定所测事物之“未来”就是“旺相”；也不是说，以纸上谈兵和纸上练兵演绎的结果而出现的生、克、制、化，和刑、冲、破、害，这是不正确的；既不符合科学思维和科学预测机制、原理，也是一种无凭无据的硬性预言、判断，绝对不会应验。而且，唯以单纯的“独当一面”的“阴阳、五行学说”之哲学传统的朴素辨证法也预言判断不了的。 3、以“兑宫〈困〉卦变坎宫〈明夷〉卦”预测公式，而针对结合当时“易、气热潮”掀起的现实客观现象，能超前预测出将后“风波”事件呢？ 当然，通过对“兑宫〈困〉卦变坎宫〈明夷〉卦”，针对所测事物之客观现象等，在纸上的谈兵演绎，和练兵的摹拟演习法则，而与其中之“阴阳、五行学说”等辨证法，还综合其他具有更高超前预测功能的科学预测方法论等，当时，便抉择了超前预言、判断，即：“易、气热潮”的掀起，在20世纪之末的某一年代里，待应验时空期的到达，肯定会发生一场极大的“风波”事件。 然而，有关同志毕竟要质问，既然1994年农历2月已超前预测出当时“易、气热潮”的掀起，将后而会发生一场极大的“风波”事件。那么，当时为什么不向有关部门说出而提供建议呢？为什么不公开刊载向全国广大读者人们大众进行广告说明呢？ 在此,顺便讲一个问题,不论研究\研学任何预测学科的同志,都应该明白,宇宙世界间之任何未来事物如何???即不是上帝决定的;也不是前世安排确定的;更不是什么天数、定数规定的；而是由内缘外因，内