中农崛起与乡村秩序的愿景—基于一个农业型村庄的考察-the rise of middle farmers and the vision of rural order - based on the investigation of an agricultural village.docxVIP
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- 2018-09-09 发布于上海
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中农崛起与乡村秩序的愿景—基于一个农业型村庄的考察-the rise of middle farmers and the vision of rural order - based on the investigation of an agricultural village
华
华 中 科 技 大 学 硕 士 学 位 论 文
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1.导论
1.1 问题缘起
80-90 年代均质化的阶层结构已经在 90 年代末的大规模农民流动被打破, 新的阶层结构正在形成,这是本文讨论的历史起点。本文尝试以阶层的分析来把 握农民大规模流动背景下乡村社会结构的变动与特征,并尝试去理解这一结构变 动与乡村秩序的关联,以深化对于转型期社会性质的认识。
当前讨论农民分化主要参照发达国家的职业分层分析范式,把农民分化看做 是农民的职业发生转换。这一分析初步揭示了农民从传统的同质性向异质性的转 换,可是这一视角无法深入到对于农民所生活的村庄秩序把握中去,且农民所从 事的“职业”也与理想的职业性质不同,以农民“职业”转换来衡量农民分化的 程度、规定农民分化的方向未免不足。对乡村社会结构作阶级阶层(对于“阶级”、 “阶层”本文不加以区别,概念部分有说明)的分析,是经典的认识进路。本文 主张借鉴经典的阶级阶层分析的范式,特别是继承毛泽东、黄宗智和陈翰笙等的 分析方法,在阶级阶层分化中把握乡村变迁的秩序,由此反思当前流行的“职业 分层范式”。华中乡土派学者最近发展出一个视角与经典传统相当契合,这就是 以乡村治理的问题意识来把握农民阶层分化的结构,以阶层分析的进路来进入乡 村治理与秩序分析,本文的问题意识即源于此。其中最为关键的是以经验为基础 提出中农的概念。
2010 年十一繁昌调查时,贺雪峰依照农民与土地的关系重新提出中农的概 念:在农民流出的同时,他们的土地确保留了下来,并以极低的价格非正规地流 转给了仍在村里从事农业的邻里亲友,这些流入耕地的农户因为有了 20 亩左右
的耕地,而可以有甚至不低于外出务工的收入,正是这部分耕种 20 亩土地的农 户成为一个新兴的中农阶层。贺雪峰称这个新崛起的中农阶层填补了进入新世纪 以来农村人财物外流后的农村社会真空,并成为维护农村秩序的基本力量(贺雪 峰,2011)。
中农概念的提出有助于把握流动时代的农民分化结构,并且有助于理解农民
大规模流出村庄之后的乡村治理与秩序,从而把华中乡土派既有的研究大大扩
展。王德福(2011)认为,中农阶层的崛起对农业发展、乡村治理、农村稳定产 生了重要影响,为农村研究开辟了新的领域,为理解农村现代化进程提供了新的 视角,为本土社会科学的发展创造了新的学术增长点,具有十分重大的现实意义 和理论意义。受此启发笔者分别在 2011 年 7 月与 9-10 月调研了两种类型的村庄, 进一步深化了笔者对于中农阶层的认识:若是有这一阶层的壮大,则相应的村庄 治理就会朝有序方向发展,若是缺乏这一阶层,则村庄就会朝向“村将不村”的 方向发展。笔者就此提出一个有待验证的假设,认为中农阶层的主要利益关系在 村庄,主要社会关系在村庄,他们是村庄中最有实力和威望的一部分农民,他们 在村庄的生产和活动,填补了大规模农民流动之后的村庄秩序真空,并且在人口 进一步加快流出村庄,释放出更多土地的背景下,这一在村中坚阶层有可能壮大, 从而有利于村庄结构向“中农化”转型,有利于乡村治理的稳定和村社共同体的 维系。
中农概念的提出由经典启发,尽管其概念所指已经大为不同。经典的阶级阶 层分析方法的核心有两点,一是阶级分析方法,二是利益分析方法,它强调对各 阶级阶层作利益分析,从利益分析引申出他们的行为与态度。经典启发对于农民 阶级阶层的分析一定要有把握乡村秩序的作用,阶级阶层分析不是最终目的。这 种方法要求把原先同质性的农民分析为各类意愿不同、利益不同的群体进行对立 统一的分析,这一分析不一定是功能主义的也不必全部属于冲突主义。大规模流 动所带来的农民阶层结构变动是乡村社会变动最为显著的方面,这种变动对于乡 村秩序意味着什么,其未来的变动方向为何,正是本文引入中农概念要解决的问 题。1笔者以为中农概念的引入可以解决这些问题。
必须说明的是,中农本身只是分析农民阶层结构及其变迁的一个概念,它所 指的是一种具有特定地位的阶层,这一阶层相对于其它阶层而成立。农民大规模
1 费孝通曾经对其一生的学术研究的中心课题说过这一段话:我一生学术研究的中心课题是认识中国社会, 用实地调查的方法研究中国社会的结构的特点及其发展的趋势(费孝通,1997:268),说得更具体一点, 通过对于中国社会的研究,我试图设想怎么帮助农民提高他们的生活。这段话可作为本论文的总纲。笔者 认为费孝通的人类学的训练更易使其设身处地地为真正的农民着想,套一句政策话语就是“尊重群众的主 动性与智慧”,“群众想出办法来了,找出路子来了,成功了,我们去分析,去说明,为什么这种办法行得 通,把道理讲出来,所以我们这些社会科学工作者是‘事后诸葛亮’”(费孝通,1997:62-63)。
流动冲击了传统的均质化的农民
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