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新时期幸福观演变与幸福社会构建 　　摘 要：改革开放以来，我国社会进入深刻的转型期，人们的生活发生了翻天覆地的变化，与此同时，传统的幸福观也发生了深刻的变化，观念的变化势必引发人们实践的改变，从而影响着社会的发展。正确认识我国社会转型期人们幸福观的变化规律，有助于引导人们形成正确的幸福观，超越庸俗的幸福追求，进而提升人们的幸福感，促进幸福社会的建设。 　　关键词：社会转型；幸福观；幸福社会；“伪幸福”；人类文明 　　中图分类号：D912.6 文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2013）04-0025-04 　　幸福观是生活在具体社会情境中的人们对幸福的理解和向往。它从来都不是虚幻的，而是深深植根于社会政治、经济、文化、生活的土壤。自上世纪70年代以来，发生在中国大地上的改革开放是一场根本性的社会变革，是一代中国人运用自己的智慧，创造性地自主探索追求新的历史时期中华民族全面复兴的伟大实践。这一实践活动过程也是人们的社会实践观、包括幸福观念具体而深刻的演化过程。 　　一、中国社会转型：人们幸福观演变的历史背景 　　随着改革开放的深入发展，中国社会发生了巨大的变革和转型。这种转型，按照马克思在《1857-1855年政治经济学批判导言》中关于三大社会形态的理论，主要是指以“人的依赖关系”为特征的传统型社会转化为“以物的依赖性为基础的人的独立性”社会。[1]它是社会生产力发展到一定阶段必然产生的社会现象。“当社会生产力提出质向发展的新要求时，历史的实践主体按照确认的发展逻辑对原型社会结构体制进行全面系统的自觉转变，以求实现社会演化的创新。”[2]具体到改革开放后的中国社会，这种“社会演化”的创新主要表现在五个方面、三个阶段。 　　当代中国社会演化主要集中在五个方面：其一是经济体制转轨。从高度集中的计划经济体制转变为多种经济成分并存、充满活力的社会主义市场经济体制。我国由30多年前国民经济濒临崩溃的边缘，成为到2010年国内生产总值近40万亿元人民币的世界第二大经济体。其二是社会结构转型。总体趋势是从传统社会转向现代社会，从开放到封闭，从人治到法治，从伦理型到法理型，从乡土社会到都市社会，从自然经济、半自然经济到工业、后工业社会，从主体单一到主体多元，从官本位到以人为本。其三是中国特色社会主义建设总体布局的变化发展。从以经济建设为中心，到物质文明、精神文明两手抓，再到精神文明、物质文明、法治文明三个文明同步建设协调发展，再到构建和谐社会。其四是社会生活日益多样化。由于社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日益多样化，整个社会的生活方式、人们的价值观念也日益多样化。经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化，人们思想的独立性、选择性、多变性和差异性也明显增强。其五是社会自我组织能力日益增强。从政府包揽一切到“小政府大社会”，社会组织迅速发展，民间团体纷纷建立，城乡居民自治能力不断增强。个人设计、自我选择的环境和条件逐步改善。[3] 　　当然，中国社会的转型和演化不是凭空产生的，它是在特定的历史时期以中国共产党为领导的中华民族的伟大复兴。改革开放以来的，这种以民族复兴为基本表征的伟大社会实践活动经历了三个阶段：第一阶段，1978年党的十一届三中全会的召开，标志着我国开始从“以阶级斗争为纲”转向以“经济建设”为中心，从封闭走向开放。以邓小平为代表的第二代领导集体创造性地提出了中国现代化发展的理论体系，在经济发展观上，以人为中心的综合发展取代了以商品为中心的经济发展。第二阶段，以江泽民为核心的党的第三代领导集体基于历史的总结和新的探索，提出了全面发展观的思想。江泽民在第十四届一中全会上发表的《正确处理社会主义现代化建设的若干重大关系》的讲话，囊括了中国现代化发展的十二大关系。“十五大”提出了党在社会主义初级阶段的基本问题。“三个代表”重要思想进一步明确了中国现代化的战略目标。第三阶段，以胡锦涛为核心的中央领导集体提出了科学发展观的重要思想。刚刚闭幕的党的“十八大”提出了全面建成小康社会的目标，从追求经济的现代化，发展到包含经济、政治、文化、社会、生态文明建设在内的更为全面的现代化，我国现代化进入全面推进、全面协调也更加具有中国特色的新阶段，为建设美丽中国、实现中华民族永续发展明确了奋斗方向。正是基于中央一贯的深入推进改革开放的国家政策，中国的社会主义现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就，中国社会发生了深刻的社会转型。生活在当代蓬勃发展的社会主义中国的人们，观念上也发生了深刻的变化。 　　二、人们幸福观念的转变：多元的幸福价值和需求 　　在传统社会，人们生活在既定的模式之中。既定的文化传统，既定的经济结构，既定的政治意识，规定着人们生活在传统的延续里。即便是在新中国建立以后