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新局面新线索―浅论循环经济环境伦理和生态文明关系 　　【摘要】：全球性的危机让人们意识到了工业发展的局限性，也启发了环境保护运动，人们开始意识到建设生态文明的重要性。现在的世界处于工业文明向生态文明的过渡时期，同时也处于经济持续增长的时期。经济的发展多数仍然依靠工业文明，与生态文明建设存在着很大的矛盾。循环经济的模式可以兼顾经济发展和环境保护，是建设生态文明的重要途径。当今的环境伦理学观点众多，多数缺少实用性，总体还没有形成完整的体系，而符合现实情况的、系统的环境伦理学体系是社会发展与转型的必要理论支撑。 　　关键词：生态文明；循环经济；环境伦理；可持续发展 　　1、生态文明：人类文明发展的新阶段 　　全世界现今都正处于迈向新文明的转折时期。几十年前，传统的资本主义社会工业文明在发达国家经济迅猛增长中达到了发展的顶峰，与此同时传统工业文明的弊端也开始显露，并且导致了不可忽视的一次又一次的全球性危机。从危机中人们意识到了对新发展模式、新文化、新文明的需求，这种全世界都在迎接的新文明就是生态文明。 　　1.1生态文明是全球性的 　　人类已经经历了三种文明形态：原始文明、农业文明和工业文明。原始社会中人类主要的劳动是狩猎和采集，活动的空间也十分有限，人对自然环境是完全的依靠关系，“人的生产能力只是在狭隘的范围和孤立的地点上发展着”。农业，作为“本来意义上的文明”，它的出现带来了第一个文明的社会，也彻底的改变了人与自然的关系。农业社会，人类的主要生产活动是农耕和畜牧，人类开始改造自然以获得更多的食物，开始发展科学去探索未知的环境，这个阶段人类“形成了普遍的社会物质变换、全面的关系、多方面的需求以及全面的能力体系”。科学文化的进步带来了工业文明，这个阶段“个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富”，人类在科学技术的迅速发展中获得了前所未有的经济、文化和政治发展，人对自然的态度也从改造自然变成了利用自然、征服自然。 　　文明的发展机制是通过人与人的关系和人与自然的关系的双重演化状态体现出来的。这种关系的演化是以危机作为启示和动力的，而改变的范围则由新文明的性质决定。原始文明的时代人们很难抵御自然气候的局部变化或其他环境影响所带来的食物不足，所以逐渐在有土地、林业和矿产资源的地区发展出了农耕和畜牧技术，并且发展了畜力、铜铁器的使用来提高效率和稳定性，与此同时社会的关系也开始健全，智慧启蒙、阶级分立、文化传播、经济运转，人类亟待发展科技以整合资源，去更好的解决矛盾，并进一步探索世界，寻找任何存在对人类有利用价值的能量的地方。 　　工业文明的核心是科学技术，科学技术一直促进着文明的发展。工业文明并不是全球化的，自英国工业革命开启工业文明的时代已经有300年，虽说风潮席卷全球，但现在世界上依旧有很多地区还没有达到工业文明的状态，这是由工业文明本身的性质决定的。工业的发展除了对物质和知识的需要，主要还依靠能源的开发，所以资源能源的范围就基本表示了工业文明的范围。一些不发达地区的原始草原森林、高原冻土、远洋、小岛以及地貌险恶的地区因为缺乏资源和能源或者因成本过高而至今没有受到工业化的影响。同样的，工业文明以人为中心，但并不意味着有人的地方文明发展的水平都相同，现代科学技术的发展虽然加快了文明的全球化，但是不同的国家地区由于历史、区位、文化、政治等等的因素，在时间尺度的发展水平相差也十分巨大。所以工业文明无论从空间还是时间上都不是全球性的。 　　从人类已经经历的三种文明来看，文明的发展进步的速度一直在迅速增长，文明覆盖的时空范围也越来越大，而且取决于文明的性质。 　　当今的世界处于工业文明向生态文明的过渡阶段，生态文明的出现来自于人类对工业文明对自然环境的破坏所造成的众多全球性危机问题的重视和考量，这种考量公认于20世纪中期。几十年来，工业文明所直接导致的全球性环境污染、全球性资源短缺、全球性生态破坏、全球性气候变化以及间接导致的发展不均、人口老龄化、经济危机、社会危机相继出现，人们开始重新审视人类与自然环境的关系。为了防止危机的进一步恶化，为了人类文化的发展和社会的进步，人类必须要接受人与自然环境和谐发展的新方式，即生态文明的方式。 　　反观全球性危机的特点，人类对生态环境的破坏的影响力往往不仅仅局限在单一的对象、单一的空间和时间方面，而是从破坏所发生的空间在很短的时间内迅速传播到区域的生态系统，并且与其他的影响互相作用，最终波及了整个生物圈。与工业文明不同，生态文明是全球性的，是一个共同体，不存在任何一个国家和地区，也不存在任何一个物种甚至个体可以逃离这种人类发展的必然趋势。 　　1.2由工业文明向生态文明进化 　　生态文明在20世纪中期世界环境保护运动的兴起中诞生，1972年罗马俱乐部出版《增长的极限》，