苏轼题跋·录渊明诗.PPT

“发端二句，或三四句，谓之破题。……下申其意，作四五句，谓之承题。然后提出夫子（原注：‘曾子、子思、孟子皆然。’）为何发此言，谓之原起。……篇末敷演圣人言毕，自摅所见，或数十字，或百余字，谓之大结。” 写作漫谈 永康一中 林林 一、作文的本意是什么 言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆予，以谓宁逆人也，故卒吐之。 ——苏轼《题跋·录渊明诗》 渊明不为诗，写胸中之妙尔。 ——陈师道《后山诗话》 修辞立其诚 “辞，起于官府公事，提高于君子德言，至文学而穷极其变。 辞与言的古意，同中有异，辞一般要有物，有序而简约。辞不像日常说话那么随便，是郑重其事之言。君子郑重其辞，因为既要对天下民生安宁负责（言出口而加诸民），也是对自身人格荣辱的顾惜（言，身之文也） ——《论语义说》 “辞也者，各指其所之。” 2010年“两会”期间，全国政协人口资源环境委员会主任张维庆曾说，“有些人不敢讲心里话，只能选择一些过得去的话”，“（我）当副省长起，做高官已经二十多年，觉得讲真话越来越难”。 有网民把现在某一些干部总结为“四话”干部——“上级面前说假话，成绩显著进步大；群众面前说官话，研究研究议议吧；大会小会说套话，改革继续要深化；民主生活说空话，今天天气哈哈哈。” 今年4月14日，国务院总理温家宝同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时强调，“要创造条件让人们讲真话”，“深入实际而不浮躁，独立思考而不跟风，敢说真话而不人云亦云，这是提高咨询国是水平的关键”，“一个国家、一个民族，总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人”。 根据以上材料，请以《“讲真话”之我见》为题写一篇议论文，发表自己的看法，不少于900字。 积累日久，心与理而一，自然所发皆无私曲。圣人应万事，天地生万物，直而已矣。 ——朱熹 “这是他积累毕生格物穷理（即是认真研究问题）之力，看透了政治社会的问题；再印证他在政治上的遭遇，才从他仅余的生命底力中，以无限的慨叹，以无限的救世之心所说出来的。” ——徐复观《中国知识分子精神》 “老先生由此体会到，由与最高权力结合在一起的谎言、歪理、压倒了整个政治社会，使整个政治社会，都跟着说谎言歪理，这是人类最大的黑暗。要从最大的黑暗中转出一线生机，便只有人能不顾私人利害，肯讲些真话，这即是他说的“直”……于是他的良心，逼使他仅余的生命底力，说出“圣人应万事，天地生万物，直而已矣”的话，把直的意义，提高到这样高的地位。他说这话的时候，声音会是很微弱的；因为他的生命，已到了死的边缘。但这是震动天人做狮子吼的一句话。” ——徐复观《中国知识分子精神》 诚 能为生民立命，写其思想之“直” ； 能写其胸中之妙，得其性情之“真” 。 二、涵养性情之正 《淮南子·本经训》 “仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。” 相濡以“墨” 《庄子·大宗师》 “与其相濡以沫，不如相忘于江湖” 你们作文怎么老写《随笔》，作文怎么能是随便写写的呢？要写命题作文，要形成系统训练。 你们语文课可不可以少上一点，那些高考不考的没用的文章就不要上了。 每天花在读语文上的时间是不是太多了。 “凡触目者，漫不能记。” “心之为物，静则明，动则眩。” “子观车马，得无愿乘之乎？子见乎悦目而娱耳者，得无愿有之乎？人惟无欲，视宝货犹瓦砾也，视车马犹草芥也，视鼓吹犹蛙蝉之音也，则心何往而不静？” ——方孝孺《逊志斋》 （1）选取特定的话题写作（追求人性本真且向上向善） 尊重 同情与悲悯 亲情 尊严 面对挫折 乡土情结 祖国 道德危机…… （2）引导学生关注社会现实 （3）古诗词的浸润涵养 追求人性之真善美 人生自古谁无死，留取丹心照汗清。（宋·文天祥《过零丁洋》） 一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。（明·于谦《立春日感怀》） 为国忘家，那曾有后公先私？（清·张彝宣《倒精忠·刺字》） 人与祖国有着千丝万缕的联系，爱国主义不仅表现在异族入侵时奋不顾身地捍卫自己的国家，同时也表现为愤怒与忧患，批判与建设，谴责和赞美，这些都可以是出自对祖国的热爱。结合本专题的文章，谈谈你在和平时代对爱国主义的看法。 请以“祖国”为话题写一篇文章。 提示语 祖，从示从且，示者，先人也；且，增加人口，所谓“祖”，指给我们力量的先人。国，邦也，从口从或，大口表示土地疆界范围，戈指兵器，人口是国境