语文教学改革构想（三）.docVIP

语文教学改革构想（三） 　　　　只有确认语文就是汉语，它只是散嵌于思想和话语文章中的语词文字，而不是思想与话语文章，语文教学中种种悬而未决的问题才能迎刃而解，语文教学才能真正走上轻装高效的科学之路。 　　语文能力就是熟练运用祖国语词文字的能力。运用语词文字的能力无疑要表现于听说读写话语文章之中，而交流思想的能力也要表现于听说读写话语文章之中。语言既然不同于思想，那么，听说读写能力中就既有语文能力，也有思想能力。笔者认为，语文能力在听读行为中是听读话语文章表层意义的能力，即初通文意的能力；在说写行为中是把心内的形式不规范的只有自明的思想外化为规范的别人能顺利明白或欣然接受的话语文章的能力。而思想能力或者说思维能力，在听读行为中，则是能用心内的思想或者说知识结构理解领会别人话语文章的深层意义的能力，在说写行为中，则是能对心内的思想进行分解重组而产生新思想的能力。尽管语文能力中杂有一定的思维能力，思维能力中也杂有一定的语文能力，但语文能力与思维能力仍有本质的区别。正因为如此，所以，语文教学在发展和成熟学生语文能力的同时，能够使学生积累到杂多离散粗疏的思想，从而能促进学生思维能力的发展，但不可能替代思维能力的培养，即不可能使学生形成系统的知识结构或者说思想体系。思维能力和听说读写能力，从来都是有一定方向和范围的，世界上不存在无所不能和无处不会的思维能力和听说读写能力。如果把语文能力等同于以思维能力为内核的听说读写能力，那就必须进一步说明，这种语文能力究竟是什么方向和领域的听说读写能力。显然，这是谁也说不清楚的。 　　语文教学的目的任务就是教育学生熟练掌握祖国的语词文字。它必须通过识字、写字、诵读和写读四种教学行为来落实。 　　汉语是“字本位”语言。汉字不仅是学习其他学科的工具，而且是学习自身的工具。小学生在学龄前已积累了很多常用字的读音和基本意义。因此，在识字教学中，集中识字显然要优于分散识字，而“注音识字，提前读写”则诚如安子介先生所言，完全是本末倒置。过去之所以会把“集中”、“分散”和“注·提”看成难分优劣鼎足而三的识字教学方案，是因为我们始终认为识字不是语文教学的目的，而只是理解分析课文的内容与形式的所谓讲读教学的手段。 　　汉字的特点是：方块形体，大多数字笔画繁多、结构复杂，而且同音字、形近字多，因而难记难写。因此，语文教学必须在小学低年级进行书法基础教学，继而进行较长期的与诵读教学密切配合的写字教学。写字是巩固识字成果的利器，是写作的重要基本功，而且还有很强的综合育人功能。只有充分认识到培养学生的写字能力是语文教学的一项重要任务，进而对学生进行严格的写字训练，才能使中学毕业生普遍都把祖国的语词文字写得工整清秀，才能杜绝大学生文章中错别字多的现象。 　　诵读教学是巩固集中识字成果的需要，也是进一步扩大识字量、大量积累语汇的需要。要使中学毕业生能够“胸藏万汇凭吞吐”，就必须开设诵读课给学生积累词汇以时间保证，而不能寄希望于极不可靠的课外阅读。诵读能够有效地积累母语，能够对思想形式的正误优劣形成敏锐的直感经验，在实践上已为我国几千年的传统教育所证明，在理论上可以从汉语即语词文字同思想和话语文章的联系与区别中得到科学的阐释。因为语词文字散嵌于话语文章之中，所以语词内化于大脑不是象在字典辞书中那样堆积，而是类似在百科全书中散嵌。因此要积累足够的语词，必须识记一定数量语词密集的选文选段。而识记选文选段的最佳办法当然就是诵读。尽管诵读的选文选段学生最终还是要基本遗忘，但因为学生天天都要在课内外听说读写新的思想，他们就会在所背忘却之前，自觉或不自觉地把其中的新词新语不断地选调和移用到对新思想的学习和表达之中。这样，即使日后把所背忘得精光，但曾经被选调移用了多次的词汇却会永久地散嵌和潜藏于不断发展的思想之中。 　　不可否认，我国传统教育中的诵读有强迫性的死记硬背倾向，但那是因为传统教育在过了蒙学阶段以后，已不只是为了积累母语而诵读，更是为了积累应试所需的数量庞大、内容深奥的写作材料而诵读。我国的传统教育其实只是在蒙学阶段的识字、写字和诵读才是地道的母语教育，此后，便是把母语同经、史、哲、文一锅煮的综合教育了。今天，在分科教育体制下为积累母语的诵读，完全可以在数量和难度适度的前提下，选择那些语词密集而整齐、押韵、上口、悦耳、易记的诗、词、歌、赋和短小精悍、优美流畅的文篇文段给学生诵读。可以肯定，在其他许多学科以讲解和做题为主的枯燥氛围中，这样的诵读对于记忆力强、理解力弱而喜欢吟唱的中小学生来说，不仅无死记硬背之劳，反而会有新鲜有趣之乐。其实，以积累母语为目的的诵读，并不需要详尽透彻地理解选文的深层含义，而只要学生利用工具书、课文注释和教师的释疑粗通文意即可。不言而喻，诵读过的选文选段必然要对学生发生长久的潜移默化的思想教育作用。许多人之所以会把