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数字习语中中西民族文化心理探析 　　摘要：数字习语具有其特别的民族文化根源和深厚的民族文化底蕴，反映了一个民族的文化心理，本文从数字习语的角度分析了中西民族文化心理差异，并对产生这种差异的根源进行了探讨，这有助于我们了解中英民族的文化心理，避免在跨文化交际活动中因文化差异而引起误解和冲突。 　　关键词：数字习语 民族文化心理 探源 　　 　　1 引言 　　习语（idioms）是民间文学宝库中一笔可贵的财富，是语言中的特殊成分以及民族文化和各种修辞手段的集中表现，也是人民的智慧结晶。习语包括比喻性词组（metaphorical phrases）、俚语（slang ）、俗语（colloquialism ）、谚语（proverb）等，它是人民大众在劳动和生活中创造出来的，与人和人生活的环境密切相关。因此“习语与一个民族的地理环境、历史背景、经济生活、风俗习惯、宗教信仰、心理状态、价值观念等方面有着不可分割的联系”。习语好比一面镜子，能清楚地反映出一个民族文化的特色。换句语说，习语的产生本质上也是一种文化现象，更是一种文化心理现象。作为英汉习语中的一个重要组成部分，数字习语鲜明地体现了民族文化的心理、传统与特色。数字习语是指由基数词和序数词构成的习语。数词的用法，从反映民族文化特征的角度来看，大致可分为两大类别：一是数字意义上的用法，数词表示纯粹的数量意义；另一类则相当突出地体现民族文化的特征。对于英汉这两个民族而言，数字习语具有其特别的民族文化根源和深厚的民族文化底蕴。 　　 　　2 数字习语与民族文化心理 　　由于地理、历史、宗教信仰、生活习俗等方面的差异，习语承载着不同的民族文化特色和文化信息，包括民族文化心理的信息。民族文化本身是社会文化的一种。社会文化是基于特定社会系统内部的一系列相关因素如信仰、风俗、知识和行为等整合构建的一个近似于环境的概念，有着极大的可变更性和浸染性，因此生长于某一特定社会文化中的人们，潜意识地便具有类似的行为方式、观念或心理，进而形成了民族文化心理的特征。正如刘宓庆指出：“每一个民族都有自己的民族心理特征。这些特征都是在特定的文化历史传统、地缘经济形态、地缘政治形态和地缘社会形态 的 环 境 中（environment of particular cultural-historical tradition , geo-economic , geo-political and geo-social patterns ）形成的。 　　民族文化心理外化的表现，除语言外，更多见于人们较普遍地信奉的哲理、道义、宗教等精神文化产品，较广泛地认同和遵守的典章制度、凡俗习惯和行为规范。中英民族文化心理存在着差别，是因为中国几千年的传统文化传承着儒家诸子的“伦理道德”思想和道教诸家的“天人合一”观点，而英美文化则受《圣经》的基督教教义的影响。中国的社会本身就是一个重伦理教化的社会，重视的是一种和谐，人与自然与社会的和谐，因而也就更加重视现实的生活。张德鑫分析了西方民族重对立、中华民族主和谐的不同宇宙观和方法论，并精辟地指出，与西方人认为不和谐才美不同，“中国人的这种宇宙观和方法论体现在审美心态中，便是从祟偶数以为美为吉的欣赏心理，积蕴成重两两相对的美学传统，即在一切文化领域和文明活动中无不以成偶成双成对为至美至善至高的境界。” 　　中英数文化源远流长，从古代到现代，人们对数字的认识和运用无不反映着人们对现实事物的数量关系的实用性计算和测量。但是对数的认识作为一种文化现象，又不仅仅关涉到数量、计算和测量，它在传统文化中意蕴深广，扮演着多方面的角色，是显示民族文化心理的一个敞开的大窗口。 　　在中国人看来，数是实实在在的东西，是从现实事物中抽象出来的一种属性和关系，而不是一种可以脱离具体事物而存在的无法感觉和把握的实体，这是思维始终联系而不是摆脱实际的唯物主义认识路线的表现。同时，数字有蕴含意义的一面，也有混沌模糊的一面，因此，对西方人或英美人来说，数是一个神秘而无法捉摸的实体，由数字而产生的联想大多与《圣经》相关。在文化心理方面，中国文化重人伦，轻器物，价值取向以道德为本位。英美文化重物质，轻人伦，价值取向以功利为本。 　　中国人对数字的信奉虽没有英美人那么深，但是中国人的吉数可谓多得出奇。在十以内的各个数中，除“四”外，又都在不同程度内被视为吉数，十以上的数有十二、二十四、三十六、七十二等为三的倍数以及百、千、万，也都被当作吉数和准吉数。从这一点上，我们可看出中国人有着祁盼吉样，向往美好的民族文化心理，也体现出中国人生活中的辩证法，即任何事物都有双重性，中国人更多地赋予事物以好的属性，展示出民族的美好和谐心理。西方人回避数字十三这个数，似乎比赤手空拳面对毒蛇猛兽还严重，这也同样反映了西方人向往