【毕业论文】浅论包法利夫人的爱情悲剧论文.doc

文档 PAGE 11 浅论《包法利夫人》的爱情悲剧 内容摘要：福楼拜的著名小说《包法利夫人》中爱玛的一生是悲惨的，尤其是爱情生活。本文从爱玛一生的几个阶段：未婚前对爱情的憧憬、结婚后理想与现实的矛盾致使身份错位、不满现实婚姻而寻找心中理想的爱情、在找到理想爱情之后因经济基础薄弱而自取灭亡等展开论述，分析爱玛的爱情悲剧，进而剖析作品《包法利夫人》的悲剧性。 关键词：《包法利夫人》 爱玛 爱情悲剧 福楼拜笔下的爱玛.包法利夫人是一位与传统的贤妻良母形象相去甚远的典型。在世人的眼中，爱玛.包法利夫人一直戴着不恪守妇道、不尊重家庭生活的帽子而遭人唾弃，在很长时期中，爱玛.包法利夫人成为“败坏道德，诽谤宗教”的坏女人的代名词。这就使得福楼拜在塑造爱玛这一人物的时候就认识到她的普遍意义，因而将小说的副标题命名为“外省的风俗”，还在书中说道“就在此刻，我可怜的包法利夫人正在法国的几个村庄里受罪、哭泣。” [1]从作者的这些语言描述中我们可以看出福楼拜本人对爱玛的命运是充满了同情和惋惜的,但由于爱玛的身上有太多的缺点、她的浅薄、自私以及伤风败俗的行为而为世人所不能容忍,所以在世人的眼中爱玛是一位名副其实的坏女人。但我认为世人单方面从道德的角度把爱玛归结为一个坏女人的评价是不理性、不全面的,爱玛并非单纯是世人眼中的坏女人，这一点我们可以从作品《包法利夫人》中直接读到。爱玛在未出嫁前是一个 “出生于外省的一个殷实的农家。和许多乡下女孩子一样，她聪明伶俐，天真纯朴。” [2]她的身上有农村人淳朴的特性。正是由于爱玛生活的家庭相对于农村的其他家庭来说比较富裕，而且爱玛的父亲还是一个小资产者，充实的家庭生活使爱玛在满足于物质生活的同时更要追求精神世界的平衡，更可怕的是爱玛的父亲鲁俄老爹是一位自命不凡的老人，他向往上流社会的生活、甚至羡慕上流社会的思想、上流社会人们的言行举止，但他知道自己也只是幻想，因为他的年龄已经决定了他不可能实现这些梦想，但从思想上他又不能放弃，于是爱玛成为了他梦想的寄托者。人，往往如此。当一个梦想难以在他自己身上实现时总会想方设法地找一个寄托，以达到赏心悦目的效果。但鲁俄老爹可能永远也想不到，是他亲手把自己的女儿往悲剧的边缘推了一步。 爱玛本是一个小资产阶级女子，本性纯洁，但是社会环境和社会影响把她一步步引向毁灭。[3]为了实现父亲的梦，爱玛一个农村女孩接受了具有上流社会写照的贵族教育。在接受教育的过程中，上流社会人们的思想意识以及生活方式、爱情观念等逐渐侵蚀着爱玛的思想，甚至改变了她人生追求的方向。特殊的家庭环境和成长经历使原本生活在农村的爱玛在未接受教育之前心中已产生了一种萌动意识，只是当时的她不知道那就是爱情罢了。父亲为了实现其步入上流社会的理想而把女儿送进修道院寄宿学校接受贵族教育，这就进一步促使爱玛成长的心在接受贵族生活教育的同时心底原来的那股爱情苗头不断滋长，此时接受教育的爱玛她心中只有对爱情的憧憬和梦想，她不可能实现心中希望的爱情，因为她是一个农村女孩，她不可能被上流社会的爵士们相中。在父亲鲁俄老爹极力的撮合下,她嫁给了乡村医生夏尔·包法利,初次体验婚姻的她在心中更有理想，但她婚后生活环境没有得到更大的改善，更不可能为实现她的理想而提供后备条件。接受了贵族教育却生活在农村，这种身份错位使爱玛陷入痛苦中。一般人在周围环境不能满足理想时会安于现状，可爱玛却做不到，即使生活中能遇到一次接近上流社会的人或事爱玛也不会放过，就这样为了追求心中理想的爱情，爱玛在苦苦追寻，甚至毅然离开了家庭，离开了喜爱她的丈夫而去追求心中的刺激，她的这种追求刺激的方式为她的人生埋下了悲剧的炸弹。雄厚的资本可以让爱情完美，但爱玛生活的家庭并没有这样的条件，所以即使她找到了理想的爱情也只能是悲剧。作者福楼拜的巧妙之处就是能从爱玛心理成长的不断变化中寻找她爱情生活的悲剧，进而反映整个社会的悲剧，下面我将从以下几个方面对爱玛的人生、爱情的悲剧展开论述。 一、对爱情的憧憬及梦想 在思想方面，男人和女人的区别在于男人的思想总是在远处的、前方的，这就好比男人总是戴着一副望远镜，在他们的眼中美丽的景色总在前方和远处，孰不知脚下更是一副新天地。而女人并不这么想，在女人的眼中总是周围的环境，即使远处的景色是鸟语花香也不抵她们脚下的那一块荒芜之地。小说主人公爱玛的少女年华是在一个只有父爱而缺少母爱的家庭环境中度过的，正是这样的环境造就了爱玛的思想与农村其他少女的思想格格不入，她的思想总是远于农村别的少女；其次，爱玛生活的时代是浪漫主义余波未平的时代，时代也能改变人的思想，所以生活环境、时代思潮等多种因素的共同影响决定了这个花季少女的思想,再加上处于青春期少女的躁动不安，在爱玛的心中便潜意识地形成了一种叛逆及追求梦想的性格。更何况鲁俄老爹为了实现自己的理想而