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曲阜市建设学习型乡村对策探略 　　【摘 要】目前曲阜市开展的“百姓儒学”工程契合了城乡一体化发展的现实需求，为曲阜市建设文明城市提供了有力支撑，同时又响应了党和政府弘扬传统文化的号召。但该工程尚处于初步探索阶段，在定位、内容、形式等方面还有待完善。要实现“百姓儒学”工程的常态化发展就必须使之融汇于学习型乡村建设的“主流”，以“百姓儒学”工程为平台，找准定位，以民为本，充实内容，创新形式，整合师资，健全设施，使“百姓儒学”工程成为曲阜市建设学习型乡村的重要基石。 　　【关键词】曲阜市；“百姓儒学”工程；学习型乡村 　　【中图分类号】G72 【文献标识码】A 【文章编号】1001-8794（2016）01-0068-04 　　近年来，我国把建设人人皆学、处处可学、时时能学的学习型社会作为今后教育改革和发展的战略目标，在“四个全面”引领下，建设学习型社会亦成为我国全面建成小康社会的重大战略决策。在城乡二元结构体制下，建设学习型乡村是构建学习型社会的重要方面亦是重大难点。此背景下，全国部分地区已经开始了建设学习型乡村的有效尝试。曲阜市作为孔子的故乡、儒家文化的发源地，目前正在开展一项以儒学为主要教育内容的“百姓儒学”工程。该工程在弘扬传统文化、提升村民文化素养上意义重大，然而，由于该工程尚处于探索阶段，在定位、形式、内容、师资等方面尚待完善。鉴于此，本文认为，“百姓儒学”工程实现常态化、可持续发展就必须纳入学习型乡村建设的主体工程中，以“百姓儒学”工程为平台，充分挖掘现有资源，采取充实教育内容，丰富教育形式，打造专业化师资队伍等措施，使“百姓儒学”工程成为曲阜市建设学习型乡村的重要基石。 　　一、“百姓儒学”工程的概况 　　作为儒家文明的发源地，曲阜市充分挖掘丰厚的传统文化资源，以传承儒家优秀传统文化为抓手，于2014年实施了以普及儒学为重点的“百姓儒学”工程。该工程以“村村讲儒学，户户颂和风”为目标，依托高等院校、儒学研究等机构，在学校教师、专家学者、国学爱好者中遴选出一批儒学教师配备到下辖的405个村庄举办儒学讲座，向村民讲授“远亲不如近邻”、“仁者爱人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“亲望亲好，邻望邻好”等传统理念，使曲阜市普通民众成为儒家优秀传统文化的继承者、践行者和传播者。为深入推进“百姓儒学”工程的开展，曲阜进一步启动实施“一村一座儒学书屋、一村一台儒学新剧、一家一箴儒学家训”等相关活动。同时，曲阜市还将“百姓儒学”工程纳入曲阜市城市建设项目中，2015年3月该市全面启动了文化国际慢城建设，“百姓儒学”工程作为该项目的八大关键工程之一，凸显了国际慢城的文化个性。此外，为确保儒学教育的质量，2015年5月，曲阜市在鲁城街道举行了乡村儒学讲师培训，12个镇街的文化站长和300多名儒学讲师及鲁城街道机关干部、社区干部参加了培训，培训要求乡村儒学讲师要结合村庄特点，突出仁、义、礼、智、信传统美德和“勤、善、公、和”价值观教育。[1] 　　曲阜市实施的“百姓儒学”工程具有十分重要的现实意义与实践价值。首先，该工程契合了曲阜市城乡一体化发展的现实需求。2014年10月曲阜市荣获“全国文明城市提名城市”的荣誉称号，文明城市建设的推进必须以农村的充分发展作为基础，因为农村的发展关系到城市的未来，城市的健康发展离不开农村的有力支撑。因此，该工程的实施实现了农村、城市的双赢。其次，“百姓儒学”工程顺应了当前我国大力弘扬传统文化的时代潮流。2013年11月习近平总书记在考察曲阜的行程中就研究孔子与儒家思想和有关专家学者进行了座谈，明确指出：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。“百姓儒学”工程彰显了曲阜市政府对优秀传统文化的重视，使曲阜市成为了全国弘扬传统文化的一面旗帜。此外，该工程是曲阜市农村精神文明建设的有益探索，有利于营造人人向学的氛围。总之，“百姓儒学”工程扎根于农村，造福于农民，吸引了大批资源流向农村，有力地促进了曲阜城镇和农村的一体化发展。 　　二、“百姓儒学”工程的反思 　　乡村居民正确价值观的塑造不是一蹴而就的，弘扬传统文化、改变村民理念是一个长期且需要广大村民主动参与的过程。并且，对于经济发展水平相对落后的农村地区而言，农村居民必有先于传统文化的其他教育需求，只进行传统文化教育如同孤军作战，长期的“战斗力”无法保证。此外，实地考察发现，“百姓儒学”工程自身尚存在些许问题，只有正视问题才能实现该工程的常态化发展。 　　1定位有失恰当 　　教育的本质是有目的的培养人的活动。然而，据“百姓儒学”工程的负责人介绍，该工程一方面是为了弘扬传统文化，另一方面为了应对乡村社会传统文化的缺失问题。据此推断，“百姓儒学”工程的核心使命是弘