杜甫茅屋为秋风所破歌美学意蕴分析.docVIP

杜甫茅屋为秋风所破歌美学意蕴分析 　　【摘 要】杜甫的《茅屋为秋风所破歌》是结构整饬、真情涌动的富有较高美学价值的诗歌名篇。本文围绕《茅屋为秋风所破歌》“长于抒情”的特质，分析其何以具有悲悯温馨的真情美、层次井然的结构美、凝练流畅的语言美、内蕴深厚的炼意美。 　　【关键词】《茅屋为秋风所破歌》；真情美；结构美；语言美；炼意美 　　中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2017）22-0133-02 　　杜甫的《茅屋为秋风所破歌》作为千百年来人们耳熟能详的名作，被文人骚客们反复吟唱、品评。宋王安石在自己的诗作《杜甫画像》中感慨道：“常愿天子圣，大臣各伊周。宁令吾庐独破受冻死，不忍四海寒飕飕。……惟公之心古亦少，愿起公死从之游。”清郭曾?栽谧宰?笔记《读杜记》中比较了《茅屋为秋风所破歌》与白居易的《新制布裘》，评价说：“或谓子美诗意宁苦身以利人，乐天诗意推身利以利人，二者较之，少陵为难。然老杜饥寒而悯人饥寒者也，白氏饱暖而悯人饥寒者也，忧劳者易生于善虑，安乐者多失于不思。”《茅屋为秋风所破歌》之所以能代代流传，跟这篇诗作的美学意蕴有密切关系。 　　一、真情美 　　《茅屋为秋风所破歌》在美学意蕴方面最显著的特点就是真实美，尤其是情感的真实美，可以说情真是这首诗的第一生命。 　　首先是深深悯童情。“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”杜甫看到自家屋顶的茅草被狂风卷飞，因为年老体弱，追赶不及。茅草被一批村童抢走，村童们根本不理睬老人的呼喊，身影消失在竹林里。杜甫无奈回到住处，拄着拐杖独自叹息。“忍能对面为盗贼”，许多读者认为此处蕴含了诗人对村童的严厉指责，以及无可奈何的叹息，其实这一理解完全背离了杜甫平素一贯秉持的与人为善的情怀。后来诗人浪迹夔州，也寄寓在一间茅屋中。隔壁的一位贫穷的老妇常到杜甫屋前打枣， 诗圣从来不阻止。在杜甫搬走以后，茅屋的新主人吴郎为了不让老妪打枣，建起了高高的竹篱笆。杜甫为了这件事还特意致信吴郎，要求他网开一面：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”字里行间洋溢着对弱者诚挚的悲悯情怀。用这种情怀来审视村童抢茅草的行为，一定会引发思考：若非家境窘迫、屋顶残破，村童们又怎会去抢茅草呢？既然对老妪有宽容心，杜甫自然也不会计较村童抢茅草，他真正悲叹的应该是贫寒的生活扭曲了纯真的童心，导致孩子们打破了儒家伦理规范的底线――对不幸之人毫无恻隐之心。他对这批为生存而挣扎的孩子充满了深深的悲悯感。他的悲悯是有温度的，能使心灵懂得体恤。有悲悯心的杜甫自己身处窘境也能从薄焰中分出一缕微光。这微光不一定给人带来温暖，也不一定能济世，但一定伴随着感动之美。 　　其次是浓浓怜子情。处于父亲的角度，为了不让自己?鹤拥挠仔⌒牧橐蛘秸?苦难、颠沛流离、饥寒交迫而蒙上阴影，一定会编织一个美好的世界来维持孩子对未来的憧憬。然而邈远的美好终究敌不过冷酷的现实，“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”秋风过后是秋雨，破屋顶多处有麻线般的雨水挂下，床头湿漉漉，长夜难熬，破旧的布被子多年没钱换，冷得像铁一样，诗人只好无奈地看着幼子受冻。尽管杜甫竭尽全力呵护幼子，可是安史之乱以后，幼子就常常跟着诗人忍饥挨冻。杜甫曾在《北征》中描写了儿女“见耶背面啼，垢腻脚不袜”的凄惨景象；也曾在《自京赴奉先县咏怀五百字》中表达了“所愧为人父，无食致夭折”的哀伤。因此，眼前的情景必然再次刺痛他早先已经痛失一子的敏感神经。《茅屋为秋风所破歌》的动人，就在于有这样平凡真实的怜子情怀。“娇儿恶卧”的细节不太雅观，“踏里裂”也缺乏诗韵之美，但这一细节背后所蕴藏的真情却让这首诗有了人性的暖意。 　　二、结构美 　　《茅屋为秋风所破歌》再现了杜甫在战乱中寄身成都郊外草堂时经历的一件小事。全诗仅写了茅屋外和茅屋内两个场面，然后引发一段感慨，是一首叙事与抒情相结合的诗歌。诗中的叙述始终在为抒情积蓄力量，为了更好地抒情，杜甫很巧妙地安排了叙述的层次：首先，按照事件的演进过程，通过狂风、屋破、雨至、屋漏、全家受冻的情节顺序来展现诗脉，显得有条不紊；其次，该诗通过下午、傍晚、深夜的时间推移来铺陈意蕴，犹见层进章法；还有风雨变化的环境顺序之美，从狂风环境写到秋雨环境，再到作者心境，读来步步惊心。不管从哪个顺序来看，本诗在结构上以“茅屋为秋风所破”为核心，以“破”为纲，安排层次，推动情节发展。这样的叙述和抒情就显得连贯自然，层次井然，呈现出清晰而完整的审美效果。 　　中国古典诗歌之美，分为内在美与外在美。属于内在美的诗歌主题，必须凭借外在美的形式，才能激发读者的审美感受。而在形式美中，结构是极重要的一环。古代文人把结构称为章法。这首诗的章