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关于吸收性心智与敏感期 　　我们常听见一句话：“上天有好生之德。”为什么？其实只要仔细体察地球上的生物分布情形，就不难知会这句话的含意了。瞎眼的蝙蝠有声纳器官帮助；柔弱的毛虫有变色的皮肤保护；荒冷高原上的牦牛有温厚的皮毛调节体温；所有的生物都拥有赖以生存的天赋本能，这不正是老天的好生吗？ 人类呢？强壮不及猛虎，灵敏不如羚羊，却能够主宰地球和我们生存有关的大部分环境。那是因为我们的“脑子”比其他动物灵活，才能从茹毛饮血时代的征服环境，到逐渐控制环境，进而改变环境，这就是我们人类特别拥有的天赋本能。 这种天赋本能你有我也有，但孩子们却特别不同！ 前面曾经提过，刚出生的婴儿，生理与心理上的功能都还不成熟，就像一张白纸，不能和小鸡一样刚刚出生就会啄食，婴儿的各种智能必须靠他日后自己的种种努力而慢慢地发展。前面也曾提到，人类是依据着上天的“预定计划”逐渐成熟。然而，初生儿一离开温暖湿润的母体随即进入一个完全不同的世界，面对这个突然而且复杂的环境，这项“预定计划”又是如何的展开过程，让孩子由小长大、由无知变有知呢？ 婴儿一出生，对这个世界一无所知，为了面对它，也为了适应它，求得生存发展，儿童会有一种蒙氏所说的特殊“力量”来帮助他。这种特殊力量会帮助他从复杂的环境中，自动地选择成长所需要的事物；并且会使孩子主动地尝试，摸索，快速地了解和学习这“人”世界的光怪陆离；也使他不得不看，不得不听这些目不暇给的东西（当然也包括了和他心肉相连的你）。 你别小看他们，小心灵中不但不停地探索，不断地了解，而且还想和你建立关系，甚至想控制这些身外的环境──也包括我和你。 可是这种内在的敏感动力并不是永远的，到了六岁以后几乎就减弱了。这种看不见的生命力共有二项，也是最重要的两项。其一是“吸收性心智”，其二是幼儿期间的“敏感期”。 　　我们先来说吸收性心智，蒙台梭利认为儿童具有一种下意识的﹑不自觉的感受能力与特殊鉴别能力,简称“蒙台梭利吸收性心智”大人在面对一项新的事物时，可以借用旧经验来学习，例如你初次到非洲去，听见那儿的人发出一些叽哩呱啦的声音，就算你听不懂，你仍会判断那是“语言”。孩子呢？从完全黑暗的母体，滑进这个全然不同的世界，没有带来任何经验，智力也还没有成熟，“吸收的心智”这项内在的助力，就会驱使他“潜意识”地从环境中大量地、且全面地吸收，就像照相机的感光底片一样，将外界的印象全部摄入，然后内化成自己的东西；也就是从无到有的快速累积、储蓄底基。然而这种潜意识的摄取，大约到三岁以后，便会转变成有意识的吸收；也就是三岁前创造出功能（例如：孩子一出生，不会说话，他会从“听”、“看”的刺激中学得说话的能力），三岁后这些功能会开始快速发展（一岁半后，孩子的语同，速度更是惊人，儿童就因为有这种能力，才会从“无”到“有”地奠定下智力的基础。 　　人之所以成为万物之灵，是因为具有其他动物所没有的“吸收性心智”，这是一种与生俱来的能力，是一种下意识的不自觉地感受能力，在生命的头几年通过它与周围成人的密切接触和情感联系，儿童积极地从周围环境中获得各种印象和文化模式，成为自身心理的一部分，从而形成自己的个性和行为模式。父母并没有刻意地教儿童学习语言，但他们却毫不费力地在日常生活中学会，并且运用自如。如果生活在双语或多语的环境中，儿童的学习也会轻而易举。从儿童的身上，我们很容易看到父母或祖父母的影子，这都是因为儿童具有独特的吸收性心智，从现代心理学的角度来解释，就是儿童喜欢模仿。（关于一家四口不同方言的例子） 　　吸收性心智又分为潜意识和有意识的。在三岁之前，儿童没有明辨是非的能力，凡中所看到的、听到的，都会吸收并加以适应，形成人格的一部分；任何儿童心灵上的印象，都会被儿童无意识地学习，并影响日后发展。从三岁到六岁，随着知识及语言能力的增加，儿童开始有意识地主动学习，成人应给孩子最大的自由去做他有兴趣的事，让他发挥潜能。其中关于幼儿社会性的发展，蒙台梭利博士这样认为：投入材料（环境）是非常重要的，而投入的教具只能有一套，当别人正在玩一个玩具，而另一个幼儿想玩时，就必须学会等待，时间长久的熏陶，尊重他人，轮流等待的思想就会成为生活中的一部分，越来越成熟，最后成为幼儿的一种良好的个性品质。这可以解决在目前中国普遍存在的现象：懒得排队！还有蒙台梭利关于混龄教学，除了在学习上考虑外，更是一种基于发展幼儿社会性的考虑。小孩子对大孩子充满仰慕，渴望学习。而不是同龄孩子间产生妒忌、自大、骄傲。 　　当幼儿3岁时,发展与活动所需要的潜意识准备工作便告完成,新的目标是发展幼儿的各种精神功能.正如不能阻止正常儿童看和听一样，也不能阻止他对周围世界的感受。儿童在幼年期所获得的一切将保持下去，甚至影响其一生，每个成人都有其在童年时期留下来的抹不掉的痕迹。几千年来，儿童这种活跃而有力的创造性，这种宝