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浅析电影七宗罪中宗教意识 　　摘 要:《七宗罪》一直被评为电影史上最成功、最具有代表性的犯罪影片之一。它叙述了一个极富哲学意味的犯罪故事,不但情节动人,更富有对宗教、伦理、人性等问题的思考。影片至始至终都笼罩在一种阴暗的灰色调子中,从宗教的角度暗示着人性的罪与罚,有一种催人奋进的希腊悲剧式的酒神精神。 　　关键词:《七宗罪》 宗教 伦理 人性 罪与罚 　　 　　被评为电影史上最成功、最具有代表性的犯罪影片之一的《七宗罪》叙述了一个极富哲学意味的犯罪故事,不但情节动人,更富有对宗教、伦理、人性等问题的思考。 　　 　　一、剧情概要 　　 　　美国电影《七宗罪》取材于基督教经典和民间流传的“七宗罪”。“从影片一开头,观众就深深地被杀人惯犯的故事吸引住了。罪犯以为社会清洗罪恶的名义,惩罚了那些犯有这七宗罪的人”(戴维#8226;芬奇,1997)。故事背景是一个整天下雨的不知名城市,一连串离奇残忍的凶杀案接连在这里发生。威廉是纽约警察局的刑事警官,他当了32年的警察,再过几天就要退休了。为了接替他的工作,上司又给他派了一个新搭档――米尔斯,他是和妻子翠西一同搬到纽约来的。一个胖得出奇的男人在家中被杀了,可是在现场,米尔斯和威廉却没有发现什么线索。紧接着另一起案子发生了,一位富有的辩护律师格特被杀害,在凶案现场的地板上,凶手用血写着两个字:贪婪。细心的威廉重新回到前一个案发现场,终于在冰箱后面发现了两个字:暴食。威廉猛想到了《失乐园》中的语句,基督教的七重罪孽:暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲和嫉妒。在现场发现的指纹使格特的当事人毒贩维克多成了怀疑对象。但当警察赶去拘捕他时,却发现他已经死了,在墙上凶手写着:懒惰。通过图书馆内部的调查资料,威廉终于把目标锁定为记者约翰#8226;多伊,一个为了不留下自己的指纹而将手指上的皮剥掉的变态者。在约翰家中,他们发现了一个金发妓女的照片。但等他们找到她时,她也死了,旁边写着:淫欲。到星期日,威廉就要退休了,而约翰打来电话告诉他们他又下手了。一个女人赤裸地死在床上,旁边写着:骄傲。威廉决定办完这个案子再退休,可约翰却突然来自首了。这时,有人给米尔斯送了个包裹来,打开时却发现了里面竟是妻子翠西的头颅,约翰告诉米尔斯是“嫉妒”杀死了翠西。盛怒和悲伤之下的米尔斯无法控制自己,开枪打死了约翰――他犯了“愤怒”之罪,是完成7条训诫的最后一人。 　　 　　二、《七宗罪》中的宗教意识 　　 　　(一)神秘的数字“7” 　　“七宗罪”――骄傲(Pride)、愤怒(Wrath)、懒惰(Sloth)、贪婪(Greed)、暴食(Gluttony)、淫欲(Lust)、嫉妒(Envy),屡次出现在基督教《圣经》里,从《创世纪》一直到《启示录》(陈勇、胡步芬,2007)。目前公认的说法是教皇格里高利于公元六世纪的时候在其著作Moralia in Job中第一次创造了“七宗罪”的条目,这本著作是对《圣经#8226;约伯记》的进一步阐述,因为格里高利相信上帝以比喻的方式将它们在《圣经》里都已经表达出来了。1589年Peter Binsfeld把每种罪行和恶魔联系在一起,代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人。根据Binsfeld的分类,其配对如下:路西法――傲慢(他因傲慢,不愿向耶稣下跪引起耶和华不满);玛蒙――贪婪(财宝和贪婪的错误神);阿斯蒙蒂斯――淫欲(欲望的魔神的始祖);萨麦尔――暴怒(愤怒的化身);别西卜――饕餮(苍蝇君主,圣经中以“鬼王”相称呼);利维坦――妒忌(象征邪恶的一种海怪);贝露佩欧鲁――懒惰(原为亚述的魔神之一)。 　　在西方文化中,“7”与宗教也与人的罪恶相关,显得十分神秘乃至诡秘。《圣经》中上帝用7天造亚当,取出亚当的第7根肋骨造了夏娃,而亚当和夏娃一创造出来即产生了原罪。撒旦的原身是有7个头的火龙,《启示录》第十二章第三节写道:“有一条大红龙,七头十角,头上戴着7个冠冕……(孙晓玉,2009)。但丁在《神曲#8226;炼狱篇》中写道:“他用剑锋在我的额头上刻了7个P字母,说:‘你到了里面,要注意选择这些伤痕’。”(但丁,2002)。乔叟也在他的《坎特伯雷故事集》中以牧师关于7大死罪的证道而结束诗集。 　　在电影里,7罪、7罚、7次下雨、故事发生在7天,甚至结局也由罪犯定在第7天的下午7时,无处不在的“7”暗示着:它是人性的罪与罚。“上帝”作为“授意者”和“观望者”,参与了整个事件。冷血杀手约翰#8226;多伊作为传道者莅临人间,最终以身殉道。从某种角度看,悲剧中没有正邪的区分,作为渺小的人类,只能接受宿命的审判。 　　(二)“救赎”与“审判” 　　《七宗罪》向人们呈现了一个残忍而又变态的宗教杀手。导演戴维#8226;芬奇无意用血淋淋的感官刺激和大量的追逐场景来达