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浅析约翰q斯图亚特q穆勒功利主义
浅析约翰q斯图亚特q穆勒功利主义
【摘 要】穆勒的功利主义思想主要体现在他的著作《功利主义》一书中,其主要内容包括了快乐的质与量,个人幸福与公共幸福,道德终极约束力,正义等内容。目前我国处于全面健全和完善社会主义市场经济体制的过程中,正确认识功利主义,并从中吸取有益成分具有重大的理论和实践意义。
【关键词】功利主义;内容;评价
功利主义作为一种伦理学萌芽于古希腊时期的伊壁鸠鲁的快乐主义学说,经过17世纪的霍布斯、洛克以及18世纪法国百科全书派的爱尔维修发展,到19世纪的边沁、穆勒全面阐释了功利主义思想,并逐渐的渗透到了当时资产阶级社会的各个方面。边沁作为功利主义的真正创始人,但其许多思想尚不成熟。约翰.斯图亚特.穆勒(下文简称穆勒)继承并发展了边沁功利主义思想,被西方学者称为“19世纪英国不列颠民族精神的象征”、“理性主义的圣人”。穆勒在《功利主义》一书中系统阐述了他的功利主义思想,其中主要包括功利主义的含义、幸福论、功利主义的道德约束力以及证明、正义观等。随着改革开放的深入发展,我国的社会主义市场经济取得了巨大的胜利,但不可忽视的是任然存在一些不良现象,比如人们的幸福观庸俗物质化,道德素质败坏,官员的贪污腐败等现象严重等。深入学习穆勒功利主义思想,取其精华,弃其糟粕,使其与我国社会主义市场经济建设相适显得尤为重要。
一、功利主义的概念
由于受到西方一些不良主义对我国社会主义经济建设的不良影响,比如拜金主义,享乐主义,个人主义等思想的侵蚀,以及人民对功利主义思想的科学内涵把握不清,认识不够,一提及功利主义,大多数非学术人士一般对此持贬义的态度,会把它同“极端利己主义”、“自私自利”、“见利忘义”等概念联系起来。穆勒也在《功利主义》开篇时说:“有必要澄清一种无知的错误知识,即认为那些奉‘功利’为是非标准的人对‘功利’一词的理解和使用是狭隘的、庸俗的,将‘功利’与‘快乐’对立起来了。”,“他们对功利主义一无所知,完全是望文生义”。对此,我们应该用马克思辩证唯物主义的立场来分析功利主义。
那么,什么是功利主义呢?穆勒有一段很有代表性的论述。他说:“接受功利原理(或最大幸福原理)为道德之根本,就需要坚持旨在促进幸福的行为即为‘是’、与幸福背道而驰的行为即为‘非’这一信条。幸福,意味着预期中的快乐,意味着痛苦的远离。不幸福,则代表了痛苦,代表了快乐的缺失。”实际上穆勒在这里已经把功利同幸福等同起来了,功利之根本就是追求幸福,避免痛苦。穆勒继承了边沁的苦乐原理和最大幸福原理,但他首次提出了”道德”这一外部约束力和作为幸福的工具,进而完善了自己对功利主义的理解。
二、穆勒功利主义的主要内容
功利主义作为一种伦理学范畴,内容丰富多样。包括政治、经济、法律、哲学、教育等方方面面,这里主要阐释穆勒在《功利主义》一书中体现出来的功利主义思想。主要包括:快乐的质与量,个人幸福与公共幸福,道德终极约束力和正义。
(一)快乐的质与量
穆勒写作《功利主义》一书,主要是为了澄清功利主义以避免功利主义受到太多人的攻击,并站在功利主义的立场上为功利主义辩护,因此他必须对边沁的功利主义思想做进一步的发展和完善。边沁只承认快乐有量的差距而没有质的区别,致使功利主义遭到很多批评者的批评,甚至被认为 “这是一种卑微低贱的思想,只配得上像猪一样的人”。穆勒认为“我们在评价其他事物时,考虑量的同时都会考虑质:那么我们在权衡快乐时若只关注数量则无疑是荒唐的”。穆勒不仅承认快乐有数量的区别而且还有质量的区别,这就把人的快乐同动物的快乐区别开来了。
那么,既然快乐有质的区别,怎么样才能区分两种不同性质的快乐呢?穆勒给出的解释是,面对两种不同的快乐,假如两个人都选择了其中的一种快乐,那么他觉得这种快乐显然是高于另外一种快乐的。他还进一步的解释到,面对两种不同的快乐,一个人还是选择其中一个具有至高地位的快乐,那么这个快乐就是“优先选择的快乐”,居然人有这样的优先选择,那么穆勒进一步解释说,人们就会选择哪种“更高一级的官能的生活方式”。穆勒在这里实际上提出了快乐有高级快乐和低级快乐的区别,但是他并没有给高级和低级的标准作出解释。这就是穆勒在文中所说的“宁可做一个不满足的人,也不做一头满足的猪;宁愿成为不满意的苏格拉底,也不愿成为一个满意的白痴”。
(二)个人幸福与公共幸福
在穆勒的《功利主义》一书中,他用“幸福”一词来代替边沁的“快乐”一词,在这里他把幸福与功利等同起来,并把它视为人们行为的指导准则。然而,这一“幸福”不仅仅指行为者自身的幸福,而是指“最大多数人的最大幸福”。“功利主义的终极目标即其他一切渴望之事的参照点和归宿(无论是考虑自身的善还是他人的善),就是让生活尽可能远离痛苦、尽可能丰富快乐(无论
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