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浅析灰姑娘型故事中男性形象 　　[摘要]灰姑娘型故事在世界各地的流传范围广泛，而其中的男性形象少有探知。本文从王子形象的破除、未婚夫的分类、未婚夫痴情的原因、灰姑娘受到迫害的原因四方面解读灰姑娘型故事中的男性形象。 　　[关键词]灰姑娘 男性形象 　　[中图分类号]I106.8 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2016）10-0106-02 　　古今中外，灰姑娘型故事反复出现有着广大的心理层面原因：当代社会，家中宠儿，随着童话的从小灌输，人人培养着公主，或者预备成为脱胎换骨后的灰姑娘。但是作为一个经典童话故事，其暗含用美貌换取婚姻，要求灰姑娘有巨大的忍耐力才能承担起完成婚姻的考验，却是鲜有人愿意面对的。著名民俗学者刘晓春总结灰姑娘的母题：传统的灰姑娘型故事为后母型与命运转折型的复合，同时为少男少女的成年考验，即通过考验即可以成人和结婚。而灰姑娘的基本情节为：灰姑娘受到继母及其异胞姐妹的虐待，丧失原有的小姐身份，成为佣人；通过超自然的帮助参加舞会或节日庆典；在庆典中认识王子，却丢失识别身份的信物；最后完成身份的验证。而本文从较少探知的男性形象来解读灰姑娘型故事。 　　一、王子身份的破除 　　我们通过梳理灰姑娘型故事中出现的王子形象，发现实际其身份多种多样： 　　如唐代笔记小说《叶限》，男主人公为海岛的陀汗王，而本人并没有出现在节日的庆典上。通过叶限精巧别致的鞋子（其轻如毛，履石无声），希望捕到主人，一探究竟。此时陀汗王便有奇幻之心。随后在和叶限结婚后，又起贪念，向鱼骨（叶限的神奇力量源泉）讨要珠宝。可见其形象实则国家级别的贪得无厌之辈。甘肃东乡族的《白羽飞衣》中，神奇的相助者是一位老人家，而与继母一起逼婚的是黑胡子男人，最后和继母一起变成了烟熏色的小鸟。格林童话《没有手的姑娘》中，没有企图侵占家产的继母，却存在一个无能而贪婪的父亲，受恶魔的诱惑亲手砍下了女儿的双手。恶魔数次逼亲不成，即使在其嫁给国王后，还数次陷害没有手的姑娘及其儿子。《娅扁和娅郎》中，是由于姐姐的陷害，妹妹被父母扔到深山，花鞋被岩鹰叼走，巴贵射鹰得鞋，寻找主人。结成夫妇后，姐姐继续陷害妹妹致死，而巴贵则设计将姐姐关进猪笼，变成五指猪娘。神奇力量帮助妹妹复活。 　　当前中国主流的灰姑娘型故事中，王子由贵族的身份，变为成功的商人。作为爱情故事的主角，就注定这位商人的主要时间是充裕的，也就意味着，他是空闲的，才有大把的时间谈恋爱。而目前中文世界里，当前用来形容这种阶级差明显的爱情流行词汇就是“霸道总裁”。其百度指数在2015年达到媒体指数的峰值，即媒体当天发布“霸道总裁”94次；而搜索指数则从2011年到2014年的缓慢增长，到2014年7月13日这一周，出现第一次高峰搜索，达到3600次，而目前最高的一次峰值检索则是在2015年8月9日这一周。霸道总裁一词，首先出现在同名言情小说中，随后兴起于电视剧，典型的代表为张翰所饰演的各种角色。而现实生活中，则常用于代指为自己公司进行宣传的主要负责人，如京东的刘强东。这种新兴的电商与传统的商品广告的推广对象，将原本推销（过多的）产品形象放弃，而选取了代言人的形式。 　　因而，王子角色的身份在各个阶层都有所体现，实际则是未婚夫的美化形象。而和灰姑娘不同的是其自由选择婚姻的权利，即可以帮助异性收获幸福。这种强大的男权文化下，女性只能依存，并遵守男性审美的价值体系和审美（即美貌、善良和能干）。而灰姑娘型故事中，丈夫的真实身份，上到国王、王子、贵族，下到平民，都是地位比女性要高，可以说，在男权社会，男性本身即代表着地位和经济独立。因而在故事的具体叙事上，模式则为传统的“落难女子与多情王子”。 　　二、未婚夫的分类 　　划分未婚夫的根据不是人品，而是根据故事的情节进程。未婚夫作为男性，其外貌没有精确描述过。由此可以看出，对于未婚夫的研究主要不是依据其外表，而是根据其行动，其真实的品质是在实际行动中体现的。 　　一类是只负责等待、派人寻找灰姑娘的简单化的王子或国王，他们没有在灰姑娘发生困难、展现自我（ego）和超我（superego，遵循道德原则，使人不被本能所控制）时给予相应的帮助，相反，则在和灰姑娘的婚姻中，后续扮演了邪恶的亲人角色。如《叶限》中的国王，婚后妄图利用叶限的神奇力量，但只得到一次满足后便失效。可以想象，叶限日后的婚姻生活，如没有体现更有价值的可能，实际应该是被国王所嫌弃的。 　　一类是在更为简单的灰姑娘故事中常见的王子类型，在与灰姑娘结婚后，故事便停止。在此类故事中，王子单纯地扮演着灰姑娘的拯救者。如《白兔姑娘》，同样是因为白兔姑娘每天在家中干活、容貌美丽，便接受其为妻，使得灰姑娘从守寡待死的困境中逃离。 　　一类是在灰姑娘发生困难时持续帮助、甚至是复仇的丈夫。如《娅扁和娅