第二讲人类学史略arlxcal6.docVIP

第一单元 第二讲 人类学史略 内容： 我们要了解一门科学，最好的途径之一，就是了解这门科学发展的历史。我们要了解人类学，亦复如此。划分发展的阶段是为了更好的认识历史发展的特点。学科发展受到不同社会历史阶段内容的影响呈现出阶段性。关于人类学发展史的阶段划分，学术界并没有完全一致的意见。从目前的情况来看，大致可以分为下面几个阶段。 提纲： 一人类学史前史 二学科成立和发展阶段 三西方人类学的新变化和第三世界人类学的崛起 四中国人类学的发展 思考： 1、人类学产生以后产生了许多学术流派并不断发生变化，你对此有何看法？ 2、从你个人的经验出发，你认为人类学应该研究些什么事物？ 一 人类学史前史阶段（十九世纪中叶以前） 这一阶段的发展特点是人类学资料的积累阶段和学科的萌芽。在人类学作为独立学科出现之前，世界各国就积累了极其丰富的人类学资料。 [1] 西欧：古希腊历史学家希罗多德（Herodotus）《历史》，雅典史学家色诺芬(Xenophon)的《希腊史》，古罗马独裁者凯撒(Gaius Julius Caesar)的《高卢战记》，史学家塔西佗（Cornelius Tacitus）的《日耳曼尼亚志》等书，有许多关于希腊、波斯、西亚各国、外高加索、古代高卢人、日耳曼人的地理、历史和风俗习惯的记载。在公元前几个世纪里，古希腊罗马已拥有从不列颠到印度，从北非到波罗的海沿岸各民族的资料。至中世纪，在一些学者、旅行家、僧侣和商人的著作中，有关于欧洲、地中海沿岸、东亚和南亚各民族的记述。特别是意大利旅行家马可·波罗（Marco Polo）的游记较详尽地记载了中亚、中国各地区和南亚各民族人民的风土人情。 [2] 古埃及：公元前30-20世纪，在古埃及王国陆续建造的许多金字塔中就出现了关于人类一些民族的画像和事迹。特别是古埃及第19王朝中绘有埃及人、亚洲人、闪米特人、南方黑人、西方白人的明显区别图像。巴比伦、亚述、波斯等古代帝王的铭文，也有许多民族情况的记载。 [3] 中国：中国是一个历史悠久，有着丰富优秀文化遗产的国家。中国历史上的人类学资料，其丰富程度在世界上可以说是无与伦比的。如商代的甲骨文，汉代司马迁的《史记》，三国隋唐的《吴越春秋》、《越绝书》、《华阳国志》、《蛮书》、《佛国记》、唐代玄奘的《大唐西域记》、明代的《三赢涯胜览》、《星槎胜览》、《西洋番国志》等等，可谓史书不绝。 从总的情况看，世界各国已有许多有关各民族的记载资料。世界历史进入到15到17世纪的“地理大发现”时代，发现了更多的人类学资料。各国的历史学家、地理学家、旅行家、航海家、探索家、传教士等，对所见到的各民族的风俗作了报道和记载。到了18世纪开始出现了一些人类学先驱的著作。如法国天主教神甫拉菲托（J·F·Lafitau）著的《美洲野蛮人的习俗与古代习俗的比较》（1724）。但是，人类学成为一门独立学科，并提出自己独特的研究对象、任务和方法，还是在19世纪中叶以后。 二 学科成立和发展阶段（19世纪中叶—第二次世界大战前） 十九世纪中叶是西方资本主义发展的“黄金时代”。一些主要资本主义国家到世界各地区寻找原料和市场。为了殖民地当地国家和民族社会的管理，必须研究殖民地各民族的社会状况；在长期积累资料的基础上，为适应当时的需要，人类学作为一门独立的学科正式产生，并得到迅速发展。西方主要国家英国、美国、法国、德国等纷纷建立了专门从事人类学研究的组织。这些机构陆续组织了一些考察队或探险队，到殖民地和边远地区的民族中进行调查研究。除了详细记录各族人民的现实社会现象、生活方式和文化习俗外，还搜集了各种文物作为研究资料。此后，实地调查式田野工作逐渐成为人类学的主要研究方法。在这一过程中，先后出现了一批专业人类学家以及人类学专著和调查报告材料。这些人类学家如美国的摩尔根（L·H·Morgan），英国的泰勒(E·B·Tylor)，瑞士的巴霍芬(J·J·Bachofeu)等人。他们主张人类社会与文化的进化思想，从而被称为人类学的古典进化学派。此学派的形成标志人类学的正式形成。进化学派（The Evolutionary School）是最早形成的人类学派。他们认为，各民族社会文化发展的程度尽管不同但都遵循着相同的途径前进，都经历过或将经历大体相同的发展阶段。 其主要特点是认为人类心理一致，人类的历史一致，人类的文化一致。此观点被后来人批评为单线进化论。 就在西方人类学古典进化论学派形成之际，马克思主义人类学也在形成。马克思和恩格斯一直关注着人类学的发展。在19世纪40年代，就着重讨论了前资本主义的社会经济形态。1845-1846年马克思和恩格斯合写的《德意志意识形态》，阐述了历史唯物主义的基本原理，成为建立科学的人类学的理论基础。到了晚年，即1878-1882年间，马克思读了许多有价值的关于原始社会的