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浅谈同文会意字模糊性 　　内容摘要：同文式会意字是汉字体系中一些特殊的会意字。这类字是把两个或三个相同的独体象形字并列或重叠在一起，以表示一个新的概念。本文分别从三个方面谈同文会意字的模糊性。一、从同文会意字中独体象形字的数量谈其模糊性；二、从联想的思维机制谈同文会意字的模糊性；三、从概念外延的不明晰性谈同文会意字的模糊性。 　　关键词：并列式 重叠式 会意字 模糊性 　　会意是根据事物之间的某种关系而合并几个相关的字以构成新字的造字方法，会意字一般分为异文会意和同文会意。[1]本文提到的同文会意字包括并列式会意字和重叠式会意字。它们是汉字体系中一些特殊的会意字。所谓并列式会意字是指把两个相同的独体象形字并列在一起，以表示一个新的概念的字。常见的如：林、棘等。所谓重叠式会意字是把两个或三个（极少数是四个）相同的独体象形字重叠在一起，以表示一个新的概念的字。常见的如：炎、圭、焱、森等。既然本文谈到模糊性，那么我们很有必要首先了解一下模糊性的概念。黎千驹先生在他的《模糊语义学导论》一书中提到：“模糊性就是人们认识中关于事物类属边界或性质状态方面的不明晰性、亦此亦彼性、非此非彼性，也就是中界过渡性。”[2]本文主要从这类字中独体象形字的数量、这类字意义联想的思维方式以及这类字中由同一独体字而形成的并列和重叠式会意字概念外延的不明晰性等几个方面来谈同文会意字的模糊性。 　　一.从同文会意字中象形字的数量谈其模糊性 　　同文会意字中独体象形字的数量一般为两个或三个，以三个居多，极少数含有四个。荀子《劝学》：“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”这类以并列或重叠的形式创造的同文会意字，大部分都由两三个相同的独体象形字组成，而表示众、多之意，或引申而有众、多之意。例：三人为众，所指并非三人，而是指一群人。三木为森，所指并非三棵树，而是指一大片森林。那么，由此可知，这类字中独体象形字的数量并非是明确的数字，而是模糊数字，用以表示模糊的概念，从而引申出了众、多之意。黎千驹先生认为：“明晰语言与模糊??言在一定条件下，可以向各自相反的方向转化。即明晰语言可以转化成模糊语言，模糊语言可以转化为明晰语言。”[3]“由于修辞的需要，某些数词有时不再表示实际数量，而是表示一种虚数。这时，原来精确数词就转化成了模糊语言。”[4]以数词“三”为例：文言文中数字“三”表多数是常见的，如李白诗中“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”等；数字“三”也能表少数，如：“离天三尺三”、“举头三尺有神明”等；数字“三”还能表全数，如：“一问三不知”，就是一问全都不知道，“勇冠三军”，就是勇冠全军。重叠式会意字中有很多是把三个相同的独体象形字重叠起来以表达或引申出众多之意。除了上文所举的两个例子外，还有很多例子可以说明数字“三”表达的是一种模糊概念而非精确概念。较常见的如：晶，从三日，是星的古字。甲骨文之晶像列星之形（《造字法例释》）。须加说明的是，晶所从的“日”，并非专指太阳，而是指夜间所见的发光的星星，以三喻其众多。品，《说文》：“品，众庶也。从三口。”《易?q乾》：“品物流形。”品物，即众物。鑫，积金以示多金（钱）。??，会土高之意。以上诸例中，三日、三口、三金、三土都用明晰的数字来指模糊的概念。同样地，数字“二”也可以表示模糊概念，多用于两数字连用。如：“共事二三年”、“两三点雨山前”、“接二连三”等。其中的连言“二三”、“两三”以及析言“二”、“三”都是模糊概念。而这类会意字中也有一部分是把相同的两个独体象形字并列起来以表达或引申众、多之意。较常见的如：林，以双木喻众木，意指在平地上有一丛树木就是林了。?w，以双禾相并，会禾苗疏密有致之意。棘，以双“?c”表示矮小而成丛莽的灌木棘树多刺，而“?c”是“刺”的本字。以上诸例中，二木、二禾、二?c都是用精确数量表示模糊概念。这类字中也有少数几个字是叠四而成的。如：甲骨文中的?从四只羊，表示羊肉味膻，以四羊引申出模糊概念，会意清晰，明白如画。综上所述，构成同文会意字的独体象形字的数量不是精确数字，而是用精确的数字表达或引申出模糊的概念。 　　二.从联想的思维机制谈同文会意字的模糊性 　　什么是联想？联想是由某人或某物而想起其他相关的人或事物，由某概念而引起其他相关的概念。[5]模糊修辞的心理机制是联想，而联想的思维机制是形象思维和创造性思维，即模糊思维，它始终扣住客观对象那些具体、鲜明、生动、可感的形象特征来展开语义联想并产生联想义。[6]而语义联想的方式有很多种，这些联想方式除了可以跟视觉、听觉、嗅觉、触觉形象密切相关以外，还可以跟客观对象的属性、状态特征或民族文化心理特征密切相关。如：?，以三鱼表示许多鱼在一起不变质，保持其新鲜状态，会新鲜之意。这是由味觉形象而产生的语义联想。“?”引出了“新鲜