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浅谈彩调旦角艺术表演继承与发展 　　【摘 要】对于一个有造诣的演员来说，要敢于面对困难的挑战，跳出固有的行当束缚，在细微中见真章，将所学得的花旦表演艺术和谐自然地融汇于新创角色的表演之中。一个剧种能否生存延续，不但要靠演员将本剧种的表演艺术精华继承下来，还要靠演员在继承的基础上不断创新和发展，没有创新和发展，剧种就没有生命力。 　　【关键词】彩调；旦角；表演 　　中图分类号：J812.1 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）13-0020-02 　　彩调剧号称“三小戏”，即小生、小旦、小丑。彩调传统戏的旦行分为花旦、正旦、老旦、摇旦，彩调的花旦是天真活泼、青春靓丽的小姑娘形象，其表演多以载歌载舞为主要特色。我曾主演过《探干妹》中的干妹子、《王三打鸟》中的毛姑妹、《三看亲》中的苏满妹、《油漆匠嫁女》中的桃姑、《刘三姐》中的刘三姐及兰芬等花旦角色，且都在参加自治区举办的各种艺术大赛中荣获各类表演成果。老师和专家们对我取得的成绩一致认为：既尊重前人留下的优秀传统表演成果，又结合自己的条件和对角色的理解，努力丰富角色，创造性地进行形象塑造，逐步形成了自己的艺术风格。下面，我想就自己的艺术实践，在几个花旦、正旦的艺术形象创造中，谈谈自己的一些体会。 　　从《王三打鸟》中的毛姑妹到《拾玉镯》中的孙玉姣的性格塑造 　　2010年，导演龙杰锋老师找到我，要我在《拾玉镯》中饰演孙玉姣，这个节目准备参加当年九月份自治区第四届广西青年演员大奖赛。看了剧本后，我将《王三打鸟》中的毛姑妹和《拾玉镯》中的孙玉姣这两个角色进行分析对比，觉得毛姑妹和孙玉姣都是小花旦，都是充满青春魅力、向往自由的情窦初开的青春少女。但两者的身份、性格、出身、家庭教育以及追求自由的方式各不相同。毛姑妹是彩调剧中村姑型的花旦，孙玉姣是皮黄戏中小家碧玉的小花旦。毛姑妹的性格天真活泼，追求自由爱情、大胆豪放，孙玉姣的性格娇嗔、稚嫩、真挚、钟情，向往自由含而不露、轻而不佻。在表现形式上，毛姑妹以载歌载舞、大方泼辣、直抒胸怀为主，而孙玉姣则更多是细致刻画，唱做并重，以塑造人物个性为主。从演村姑花旦到演小家碧玉式的花旦，要塑造完全不同的两个花旦角色，其难度很大。但我觉得，一个有造诣的演员，要敢于面对困难的挑战，跳出固有的行当束缚，将所学得的花旦表演艺术和谐自然地融汇于新创角色的表演之中，在彩调花旦表演的程式中，创造性地吸取兄弟剧种的长处，横向借鉴民间舞蹈优点，有机地融合在一起，努力去塑造一个既熟悉又陌生的角色！ 　　导演龙杰锋老师在帮助我分析剧情和人物性格时强调《拾玉镯》孙玉娇的个性特点与《王三打鸟》毛姑妹的异同，要求我要把孙玉姣的娇嗔、稚嫩、真挚、钟情的性格刻画好，把孙玉姣这个虽然被禁锢但却禁锢不住，一心向往自由的少女之情，含而不露、轻而不佻地表现出来，把她那种由天真活泼、妩媚大胆，但又胆怯、羞涩的少女初恋综合形成的质朴美贯穿于全剧之中，这就为孙玉姣这个人物和这个戏定下了基调。 　　于是我仔细看了桂?∫帐醮笫σ?羲老师《拾玉镯》的艺术片，还学习了越剧、黄梅戏的《拾玉镯》，从中了解孙玉姣与傅朋、刘媒婆之间的关系，摸清孙玉姣的气质、个性，设身处地，将心比心地体会人物的思想感情，寻找人物的心理特征，然后根据龙老师定下的基调，按照我自己对人物的理解去塑造孙玉姣。我上场时采用比毛姑妹出场时还要轻盈、活泼的碎步飘然而上，在照镜子时的羞、娇、美而又充满自信的一笑，首先给观众留下一个充满青春魅力的少女形象。在飞针走线绣花时，尽量做到眼随针走，线随手动，将动作的幅度、力度、速度，有机地揉进了孙玉姣闷坐草堂，不甘自锁心扉，向往自由的情感。在表现喂鸡这一节生活情态的表演时，将毛姑妹赶鸡、抓米、撒米、数鸡时那天真活泼的优美彩调身段，结合舞蹈的一些旋转、跳跃，逼真自然地用到孙玉姣身上，眼睛里流露出无限怜爱之情，似嗔似怪，似喜似怒，活现了孙玉姣自得其乐、娇嗔天真的性格和发自内心去热爱生活的美好心灵。 　　难度最大的是如何选用“做”工，在孙玉姣三次“拾镯”“还镯”的表演中，将一个情窦初开的少女在第一次得到异性的爱慕时，那种新奇、羞涩、向往的如痴如醉的复杂心态刻画得细致入微。在龙老师的启发下，我根据孙玉姣内心活动发展的逻辑，在绣花时，因对初恋的情驰神往，被绣花针扎了手，出门时又撞到了人；第一次拾起傅朋放在地上的玉镯时，假装赶鸡，第二次又假装寻找呼唤母亲，最后一次则故意失落手娟，以掩盖拾镯时的紧张、羞臊。不料三次拾镯都被傅朋看见。为掩盖羞臊的窘态，于是先把玉镯放回原处，第二次把玉镯还到傅朋手上，最后一次是把戴了玉镯的手伸向傅朋时，还故意嘴硬地说：“我不要，我不要！”这三次拾镯、还镯的表演，没有一句唱词和念白，全靠通过含蓄、细腻的“做”工，把孙玉姣的害臊、紧张、欢悦的复杂心态，用质朴