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论新时期乡村公共文化服务体系构建 　　摘 要：公共文化服务体系的构建，能够保障人民文化生活的基本需求，有利于文化产业的进一步发展。厘清现代社会的复杂与多元，对构建乡村公共文化服务体系至关重要。中国乡村有其本身的特点，在中国乡村地区构建现代公共文化服务体系，科学的理论与正确的实践缺一不可。 　　关键词：乡村；公共文化服务体系；构建 　　中图分类号：G127 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2015）25-0030-02 　　一、公民文化权利与公共文化服务 　　公民文化权利包括多个层面的内涵：享受文化成果的权利、参与文化活动的权利、开展文化创造的权利以及对个人进行文化艺术创造产生的精神上和物质上的利益享受保护。文化权利同其他权利一样，是一种道德权利、普遍权利和反抗权利，它是人类历史活动的产物，它的出现是人类文明进步的体现[1]。随着经济社会的发展，构建现代公共文化服务体系显得尤为重要。作为实现公民文化基本权利的重要途径，公共文化服务体系的构建是实现公民文化权利自觉和自为的制度性平台。即公民文化权利的良好实现，离不开良好的公共文化服务，而良好的公共文化服务必须建立在一个完善的公共文化服务体系之上。其次，随着我国国民经济的不断发展，文化产业作为新的国民经济发展重点与增长点，是时代与历史的必然要求。历史经验表明，完善的公共文化服务体系与良好的公共文化服务对文化产业的繁荣与发展起着支撑、促进作用，是文化产业发展的文化基础。最后，良好的公共文化服务体系，对提升国民素质，提升国民生活幸福感，促进社会和谐有着重要作用，是国家影响国民意识形态的重要手段。 　　二、当下乡村公共文化服务存在的问题 　　（一）公共文化服务体系的构建缺乏理性态度 　　公共文化服务在于寻求民众总体的公共利益，然而公共利益并不因为公共以及群众的概念等同与人人相等的利益，过分强调公共利益有时反而不能获得利益最大化。牺牲小部分人的利益来满足大部分的需求，是追求公共利益的普遍做法。但如果当小部分人的利益获得满足时能创造更多的社会价值，那么追求公共利益便不是利益的最大化，或是构建公共文化服务过程中放弃了长远效益的考量，就与公共利益本身的价值与目标背道而驰。公共文化服务的提供者与政策的制定者，需要明晰公共利益的真正内涵，防止在追寻公共利益过程中对公共利益本身造成损害，避免落入“公共利益等同人人利益”的陷阱。保持一种清醒、批判、尊重的态度来面对和处理公共问题，是作为一名文化人必须持有的素质。公共同民主一样，本身不具有任何立场与属性，其相应的色彩乃是认为在时间过程中添加与赋予的。西方国家就曾利用民主针对前苏联进行了“挂羊头卖狗肉”的勾当，表面名为实现人权自由，实质是对国家利益进行的分化瓦解。而西方也有真理往往掌握在少数人手中的名言，保持清醒、批判、尊重的态度，以人民利益为根本出发点来面对公共相关问题，能够最大限度地避免“群氓”的恶劣后果，也能避免所谓精英的“纳粹”。 　　（二）文化碎片化对公共文化服务的消极影响 　　1.消费区隔加剧文化碎片化。就目前的社会现象来说，公共文化服务体系构建受“碎片化”趋势影响，也逐步碎片化。当下，受大众文化消费的影响，使得客体价值、矛盾多元化。例如“大众之俗”与“精英之雅”，表现为大众文化消费追求的娱乐性和“精英”所追求的艺术性，对于二者来说都是愉悦且快乐的，他们都从各自的追求中达到了满足自身的目的。借用古典美学的观点，康德和黑格尔对于艺术和美的探讨得出无论大众还是精英对于美的追求都不存在分歧。其美是理性的感性显现，表现在事物上，便是内容与形式的统一，这种统一反应在古典哲学中，就是和谐自由，均衡统一。大众与精英二者间产生文化消费与文化需求矛盾的一大原因便是消费这一重要因素。消费不仅仅区隔了群体，人为地给各个群体贴上标签，强化了各个群体之间本已存在的差别，甚至创造差别，更为重要的是消费伴随着商品而商品背后便是资本，资本的介入以营利为目的，刻意进行了消费方式的引导，在加剧了群体间分化的同时，也催生了群体间的矛盾。消费所带来的矛盾，在物质上和精神上使得人无法获得感受事物的自由，因此也就达不到对于美和艺术的纯粹追求，也就使得大众之俗和精英之雅争论不休，加剧了文化的碎片化。 　　2.文化碎片化倒逼公共文化服务。文化产业的兴起伴随着信息的爆炸，信息的爆炸使得所谓的“知识”不断膨胀，历史上人们对于知识的获取和追寻从未有过像今天这般广泛、易取。科技的进步压缩了时间和空间，文化产业的兴起丰富了对于“知识”的解读，二者结合在一起也使得知识呈现了一种扁平化与碎片化。由此带来了两个方面的影响：一方面，广泛的知识获取扩张了人们的视野；另一方面，扁平化与碎片的知识（微信、微博）使得人们对于世界的认识呈现块状与带状。广泛的知识获取在拓宽了人们视野的同