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2016年自考中国文化概论知识点串讲：第四章 中国传统的制度文化 2016年自考中国文化概论知识点串讲：第四章 中国传统的制度文化 一，选择，判断，知识点 点：传统中国的经济基础是农业型的自然经济，与它相适应的是以血缘宗法为核心的社会关系。 点：以血缘关系为纽带的宗法原则与君主专制的政治体制相结合的伦理政治是中国政治制度的鲜明特点。 家国同构，父君同权。 点: 宗法制，由父系家长制演变而成，到周代渐趋完备。完整的宗法制出现在周代。与宗法制密切相关的是分封制。 点：在宗法制度之下，社会结构以宗族为基本单位，每个社会成员依据与生俱来的血缘关系确定其在宗族中的位置。 点：西周宗法制是以亲亲为基础，但这种亲亲原则主要强调的是慎重追远，自上而下的孝悌之道。东周以后随着分封制瓦解，完整的宗法体系崩溃。 点：宗族祭祀与军事征伐是古代中国政治生活中的头等大事：君王就是这两大国家职能的体现者。 1． 看君王的祭祀职能。2.看君王的军事职能。 君主专制在分封制下存在着结构性的局限，因此说它尚未成为完整的君主专制制度。 判、选：皇帝对相权的限制一般采用两种手段：一是架空，二是分权。 判：明代的内阁与清代的军机处都是皇帝私人的办事机构。 点 :汉武帝以后，除了贤良文学这一察举科目外，察举又增加了孝廉，秀才，明经，明法等新科目。 点 :东汉初年，为避光武帝刘秀讳，将秀才改为茂才。 多选：科举制三个特点:1.士人自由报名应试2.考试定期举行3.严格考试 判：现代西方实行的文官制度，就是以中国古代科举制度为蓝本。 断：春秋断狱的一个原则，就是重视心理动机的判定。 选：荀子认为礼设立在于节制人的欲望，约束人的行为，使合乎会秩序的欲求得到满足。 点。 古代国家礼仪制度大致分为吉，凶，宾，军，嘉五种，即所谓“五礼”。《周礼》，《仪礼》，《礼记》是记录与阐释先秦礼仪制度的三大礼节，俗称“三礼”。 点。官方礼仪的特性；1）祭祀典礼的神圣庄严。 《周礼》列入吉礼的祭祀，分天神，地袛，人鬼三类。 1天神祭祀（天神祭祀包括天地祭祀，日月星辰祭祀，气象神祭祀三种）2天帝祭祀 2）地神祭祀（大地祭祀，社稷祭祀：社稷祭祀原本是土谷祭祀。血祭社稷的方式又三种：一是讲学直接滴入途中，二是涂血与社稷神主之上，三是供血与神位之前。祭祀社稷是，击鼓，舞蹈。 三川祭祀，有两种：一是亲自前往山川所在地祭祀，称为“就祭”；二是在京城南郊设名山大川五岳四渎祭坛，远望山川而祭祀，名为“望祭”。 3）人神祭祀（宗庙祭祀。 祭先王先师） 点。婚礼六道仪式：1纳采2问名3纳吉4纳征5请期6亲迎 丧礼 点。民间的礼俗与贵族礼制的关系：1它们来源于同一文化母体，所依托的是同一宗法社会结构。2统治阶层非常重视礼义的示范作用，以严格的礼制规定，达到软控社会的目的。3随着社会的变迁，朝代的更替，士庶差异的消失，贵族礼制除保留在统治集团内部外，相当部分俗化为庶民的行为规范。 点。庶族平民礼俗的规范性有三方面的表现：1）岁时礼俗的伦理性1 岁时礼俗的自然伦理属性。一般说来，岁时礼俗的伦理原作是顺应自然时令，并且以岁时礼仪活动去增进入与自然的关系。2 岁时礼俗的社会伦理属性。A，四时祭祖聚族 家族亲情与家族伦理在节日中得到强化。其中春节与清明最典型。B，以节日聚会娱乐家族血缘关系乡里社区关系。如年节拜年活动。 2）人生礼俗的家族性。1诞生礼的家族意义 a求子仪式。B催生仪式。C诞生庆贺仪式。D“满月”礼，是诞生礼的重要组成部分。E“百岁”礼。D“周岁”礼，是诞生礼的最后一道仪式。2成年礼的家族俗规3婚姻礼仪的家族原则首先，婚姻关系能否订立，须取得家族祖先的同意。其次，以聘娶的形式实行家族间婚姻包办与人财交换。第三，拜见尊长，庙见祖先，家族对新成员的接纳。4丧葬礼义的家族等级服制。在其中最能体现家族社会关系的是丧服礼制。五服是五种粗糙程度不同的麻布礼服。分斩缞，齐缞，大功，小功，缌麻等。从服丧的时间看，最长三年，最短三月。 3）家训族规的礼俗教育与礼俗规范。1孝悌。2耕读为本。3修身4整肃门户5严守尊卑秩序。6善择婚姻。 礼俗功能表现：一是以孝悌之道为礼俗之本，强化家族内部的伦理关系。 二是以诚信忠厚为修身之本，塑造传统社会的理想人格。三是以劝诫惩罚的礼俗规条，规范家族成员行为，补充国法。