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POLl门CS A 尺。 NATIONAL IOENTI l y IN THE QING DYNAS冒V 清代政治与国家认同 (上册) 文IJ 凤云董建中刘文鹏。编 rA~ 主l 主扎主ZiE男H↑ 目录 上册 序 i.j …………………..…国. ... ... ... ... ... ... ... ... 文;呼风云/ 1 第一部分对新清史的 再认识:清朝的国家与民族认同 关于新清史的几个问…………………………………….. S): 立德/ 3 清朝j商人的中同认[I1J .. 对美 I 针 ;~.l 江的一种回应 ……………………·黄兴涛/ 16 明家认同:沾史ii1f 宠的新悦角...…………………………………常建华/ 35 1古代的常于庙祭与罔家政治文化认同……………………………黄爱平/ 62 作为民族认同符号的黄帝 被创造的传统7 …………………………………………王马克/ 76 付从民族剑国家IJj f r (r(J J: ljl i仑旦忠 兼..马主义 …………………………………祁美廷/ 111 第一部分 对新清史的再认识: 清朝的国家与民族认同 关于新清史的几个问题 欧立德本 传统的欧洲知识分手历时在久才接受了这样的观点:中国拥有的不只 是一个情单的过去而是像法国、德因或英同邵咔拥有门己的历史 19 世纪和120 世纪的史学家之所以会普遍认为中间缺乏变化.是一个与世隔 绝的地方，主要原因是在他们看来，中国没有科学革命、启蒙运动啕也没 有工业革命。兰克( Leopold von Ranh) 总结道啕11 同是一个陷于永久作 二中国这忡不变的特性存有某种科度上的意见 滞的国家。虽然史学家们对 7 门几乎都认为中国缺乏必要的多样化的经济、社会和政治力 分歧，但是他 f 量来实现所谓的进步和现代化 在他们看来，直到问方列强到来后，中 叫 l 才开始 这一边世;它被功地从长达数世纪的垫伏中苏醒过米，卷入到了 f 世界事务的浪潮中，从此才真正登上了历史的舞台。 j 主仲源自于黑格尔影响的、以欧ìlll 为中心的叙古模式，在 20 世纪达全1] 高峰，叫中国也只有同样深刻的影响;今天rl~ 同的史学家ft:{巨大程度上仍 然受到马克思主义理论框架的影响，认为中叫是在 19 世纪中期，、lí 西方帝 国主义势力打开其封建主义大门的时候才开始发生变化，赶七所谓的 历史副;iL L 不过，在过去的山 i一年中，在美国出现 f 一个新趋向，就是根 据中国自身的历史特点， I (fî不是用从欧洲的历史经验所建构出来的叙事标 准来右吁中国川史J 受lrt 冲 [1; ，黑梢尔历史观的影lìl 司开始削弱 也就是说、 在 20 世纪 70 年代以后，日益明显的以中国为中心的新的学术趋势开始在学 术界稳步确立，有效地增进了人们对中国的历史经验在人类历史巾的重要 性的 11 且认知c~然，在美1叫‘对巾I 司史的学习还JLÇ* 完全融入美国的比较 史课握中