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满族文化纪念品推广现状及建议 　　摘 要：2015年暑期，辽宁省实验中学“满族文化纪念品推广现状”调研小组对辽宁省的一些重要满族风情景区、文物保护遗址及非官方的民间满族文化遗产保护组织进行了考察。我们采用调查问卷和个别访谈等方法，对满族文化纪念品的推广现状进行分析。通过这次活动我们更加了解了辽宁的历史和现状，意识到满族文化是一种极具有独特性、地域性且具有代表意义的民族文化。与此同时，我们从满族纪念品的推广现状也看到了一些不足，在纪念品的开发及推广销售渠道方面提出了若干建议。 　　关键词：满族文化纪念品；丰富历史资源；保护和推广 　　辽宁是满族崛起的发源地，满族人民长期聚集生活在这里，留下了大量的历史遗迹和宝贵的文化遗产，满族文化是辽宁地区最具有区域特征化的少数民族文化之一，很多官方及民间留存物品至今仍有很大的实用性和可观赏性。但随着现代社会的飞速发展，满族文化在被人们慢慢遗忘甚至逐步走向消亡。满族文化纪念品作为一种文化载体，它的推广对促进人们对满族文化的认知及丰富中华民族的历史文化资源具有特定的历史意义。辽宁省实验中学学生在隋欣老师的带领下，成立了“满族文化纪念品推广现状”调研课题组，利用假期对沈阳故宫博物院、“三陵”、岫岩、桓仁满族自治县及非官方的“盛京满族文化博物馆”等地都做了实地的考察和调研，对满族文化纪念品的经营种类、管理模式、推广现状都有了直观的了解。在实地调研考察及问卷调查收集的信息基础上，我们针对满族文化纪念品的推广现状提出一些建议，以期望能保护满族文化，发挥辽宁地区的特色民族文化，提升辽宁地区的旅游景观形象，进而繁荣辽宁经济，丰富中华民族的历史文化资源。 　　一、满族及满族文化纪念品的涵义 　　满族是一个有着悠久历史的民族。其祖先由肃慎、挹娄、勿吉和??H、女真逐渐发展而来。明朝末年，努尔哈赤统一女真各部。在其统一过程中，满语创建起来，“无圈点满文”即老满文开始出现。皇太极时期，形成了“有圈点满文”的新满文，满文的诞生对于一个民族共同文化、共同心里的形成起到了巨大作用。1635年，皇太极将女真族名定位“满洲”，即满族，这标志着一个新的民族共同体的形成。在努尔哈赤、皇太极父子的共同努力下，通过八旗制度和满文吸收和融合了蒙古族、汉族、朝鲜族和东北其他一些民族，最后形成了一个新的民族共同体――满族。辛亥革命后，满族成为满洲的通称。新中国建立后，将满族定位族称，不再称其为满洲。 　　满族在经济文化不断发展、进化、完善的过程中，形成了他们独居特色的满族文化。他们在饮食、服饰、婚俗、丧葬、姓氏方面都有着特殊的风俗和习惯，加上该民族特有的宗教信仰和生产生活方式等诸多因素造就了满族具有浓郁民族特色的建筑风格。 　　满族文化纪念品是满族生产和生活中历史的浓缩，是满族文化的展示。辽宁作为满族重要的发源地，具有若干气势恢宏的满族老建筑，许多满族特色的风俗和文化仍然留存。满文、满族饮食、满族服饰、满族的建筑、满族的婚丧嫁聚风俗、姓氏风俗、剪纸风俗、满族秧歌、满族煤精雕刻、满族剪纸、萨满教等都是满族文化纪念品的推广的内容。 　　二、辽宁省推广满族文化纪念品的优势条件 　　（一）得天独后的地域优势，满族遗迹遗址众多，民间文化底蕴丰富 　　作为满族的起源地辽宁具有得天独厚的地域优势，长久以来满族人民繁衍生活在这里，遗留了大量的遗迹遗物，拥有沈阳故宫博物院、昭陵、福陵与永陵、宽甸青山沟满家寨等一些在国内外享有盛名的世界文化遗产及全国、省重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。如始建于1625年“沈阳故宫博物院”，是清代初期营建和使用的皇家宫苑，它以独特的历史、地理条件和浓郁的满族特色而迥异于北京故宫。它占地面积六万多平方米，有古建筑114座，500多间，至今保存完好，是一处包含着丰富历史文化内涵的古代遗址。在宫廷遗址上建立的沈阳故宫博物院是著名的古代宫廷艺术博物馆，藏品中包含十分丰富的宫廷艺术品。2004年，第28届世界遗产委员会会议批准沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界文化遗产名录》。沈阳市内的清昭陵、清福陵与位于新宾满族自治县的清永陵合称“关外三陵”，是清入观以前清太祖努尔哈赤及清太宗皇太极和其远祖的陵墓，在建筑风格上都具有浓郁的满族特色。位于辽宁新宾内的赫图阿拉故城是一座拥有400余年的历史古城。不仅因清太祖努尔哈赤出生于此享誉神州，更因这里曾是满族第一国都而蜚声海内外。赫图阿拉故城分内外两城，保留下来的古建筑群具有浓郁的少数民族特色，近年来吸引了大批的国内外游客。宽甸青山沟满家寨建有大型的满族民俗度假村，有满族歌舞、祭祀表演，品尝满族传统风味食品，亲身参与体验异民族的风俗娱乐。这些景区及保护遗址的开放，大大促进了人们对满族文化历史背景的了解，是推广满族文化纪念品不可缺少的平台。 　　（二）旅游前景