从老子点化阳居看老子的人生哲学.pptVIP

从“老子点化阳子居” 看老子的修身哲学 老子名言 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 道常无为而无不为。 阳子居施礼道： “来此访先祖居，购置房产，修饰梁栋，招聘仆役，整治家规。” 老聃道： “有卧身之地、饮食之处则足矣，何需如此张扬？” 阳子居道：“ 先生修身，坐需寂静，行需松弛，饮需素清，卧需安宁，非有深宅独户，何以能如此？置深宅独户，不招仆役，不备用具，何以能撑之？招聘仆役，置备用具，不立家规，何以能治之？” 老聃笑道： “大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。修身何需深宅？腹饥而食，体乏而息，日出而作，日落而寝。居家何需众役？顺自然而无为，则神安体健；背自然而营营，则神乱而体损。” 老聃牵牛而先登，阳子居引马而后上。老聃慈容笑貌。与同渡乘客谈笑融融。 阳子居昂首挺胸，客人见之施之以座，船主见之奉茶献巾。 老聃叹道： “刚才观你神态，昂首挺胸，傲视旁人，唯己独尊，狂妄自大，不可教也。 阳子居面带愧色，恳言道：“弟子习惯成自然，一定改之！” 老聃道： “君子与人处，若冰释于水，与人共事，如童仆谦下；洁白无瑕而似含垢藏污，德性丰厚而似鄙俗平常。” 老子赞曰： “小子稍有进！人者，生于父母之身，立于天地之间，自然之物也。贵己贱物则背自然，贵人贱己则违本性，等物齐观，物我一体，顺势而行，借势而止，言行不自然，则合于道矣 ！” * *