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福建漳平新桥农民画艺术特质和审美价值 　　 摘要：农民画是我国民间美术的重要内容。福建漳平新桥农民画具有造型圆满夸张，勾线平涂，色彩鲜艳，对比强烈，主观性极强，装饰意味浓厚的艺术特色，审美意象呈现朴实细腻的阴柔美，审美追求极具稚拙之气与古朴淳厚，在福建省乃至全国美术界都享有较高的声誉。本文试从艺术特质、题材、艺术语言和审美价值上论述福建漳平新桥的农民画特征。 　　 关键词 ：新桥农民画 发展 艺术特质 题材 艺术语言 审美价值 　　 　　 在辉煌的五千年华夏文明的百花园里，绚丽多彩的福建漳平新桥农民画正悄然开放。多彩的农民画包含着自身的思想基础，历史文化背景和文化根源，伴随着风光旖旎、人杰地灵的新桥历史文化发展进程向世人展示农民画的魅力。新桥民间美术鲜艳动人的色彩与审美，赋予了新桥文化艺术一个重要的审美价值和文化取向。 　　 一、新桥农民画的艺术特质 　　 （一）新桥农民画的题材――乡土性 　　 1. 政治性题材 　　 “农民画不是自生自灭的自发性民间艺术，而是经过政府文化机构组织扶持起来的，以宣传为主要目的的群众艺术”（郎绍君）。农民画不管在什么地方，最初确确实实是为了配合政治任务需要服务而产生的。(1)新桥农民画也不例外，长期蔓生于广大的乡间民间美术，以其散发出来的泥土气息，与广大农民息息相通，才得以喜闻乐见。政府利用其这一特点，发动作者们画了大批有关计生、国策、政策、税法等方面内容的农民画，引导农民作者解读政策，用绘画的形式表现，“把握最动情的瞬间形象，充沛的感情盖过了稚拙的技巧、形体的不准却情意却真切沁人”（2），使抽象难解的政策变得直观明了、简单易懂，起到了很好的宣传效果，受到了广大农民的一致好评。如今，新桥画乡一直沿用这种形式来宣传党的方针政策。《宣传国策一条龙》、《计生服务到回头》、《独生女及第》、《第税法宣传》就是这种题材的好作品。 　　 2.民俗题材 　　 民俗文化具有普遍性、传承性，也是农民们喜闻乐见的生活场景，常常是在节日里表示庆祝的一种形式，因此常带着喜庆的气氛，为广大农民所喜爱。如《春之舞》、《娶媳妇》、《忙过年》、《端午粽香》、《祈福》、《竹马灯》、《元宵乐》……众多作品反映此内容。民俗活动为农民画提供了大量素材，也是农民画生存和发展的生态环境与文化土壤。 　　 3.生产生活题材 　　生活是艺术的源泉，新桥农民画的创作题材来源于农家日常生活、劳动生产，表现他们在生产生活中所体验到的、目睹的、直接的劳动场景――耕地、采菇、收割、采茶、制茶、品茶种菜，依据在头脑中凝结的物象随心所欲创作。作品表现内容丰富，有对收获场景的表现，如《编土箕》，《菇农正欢》、《春耕》、《春忙》、《水仙茶制作工艺》，有表现收获后的劳动，如《漳平茶香》《酿米酒》，有表现庆丰收的场景，如《漳平水仙茶香》、《农家乐》、《忙过年》、《牧场欢歌》。收获是农民生活中的大事，作品表现出农民画家真情实感的自然流露，是他们心灵的真实写照，它寄予着农民希望来年是个丰收年的愿望，以期待日子越过越红火。他们把自己的期待与憧憬、欢乐与祝福、生活与记忆全部融于画中，主题明确，毫不装腔作势，更不无病呻吟，具有浓郁的乡土性。 　　 无论民俗文化还是劳动题材上都呈现出浓浓的泥土气息。表现的都是喜庆的主题，是作者对美好生活寄予的希望。在表现形式上，夸张意化是常用的手法，人、物的动作、神态、形态等都进行了一定的夸张，在色彩表现上，艳丽强烈，主观，对气氛、环境、主题进行一定的渲染，让画面增添了朴实的感觉。 　　 （二）新桥农民画的艺术语言 　　 1.多视点透视，造型圆满夸张 　　 民间美术审美意象是追求情感的真，不注重形象的真，追求“不求形似，但求神似”的主观真实。创作形象具有较强的“随意性”，造型中不完全依赖对自然的观察和简单的反映，而是依靠记忆力。由于自身没有美术功底，只能凭着作者原始的绘画冲动，凭着一种自我愉悦、自我表现的需要，借助“意象”进行创作，造型上夸张，删繁就简，高度概括，无拘无束地表达自己的审美感受和审美理想的心理写实。许春娥《抓周》、吴玉环《永福高山茶》、赖秀兰《采菇忙》、卢银珠《酿米酒》中的人物形象就是从多视点、多空间结合在一起，用非写实的夸张形式造型，原本在某个角度无法看到的部位，通过打破空间，用“概念写实主义”进行创作，利用“环形透视”，将视点围绕对象作环形运动，尽可能地把无法看到对象的各个侧面和背部进行全方位的展现，在人物造型中常出现侧面头部正面眼睛的造型，充分体现出造型的随意性。这是一种“得意忘形”的审美境界。 　　 质朴的思想感情和审美要求表现出对造型上的求全求美。他们认为如果缺少某一样东西就会觉得画面不完整，而不完整的造型肯定不美观，为了追求造型的完美、圆满，美观和谐，采取多视点观察。赖秀兰作品《漳平