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电影赵氏孤儿文化内涵探析 　　[摘 要] 《赵氏孤儿》上映引起了观众极大的反响，导演陈凯歌将这部纪君祥的元杂剧搬上了电影银幕，给现代人展现了一段跌宕起伏的“哈姆雷特式”复仇故事。影片在刻画程婴为救赵氏孤儿不惜牺牲自己一家、培养赵氏孤儿为父报仇的故事上，下了很大的工夫，“蒙太奇”将闪回式、序列式的故事演绎得极为逼真，从正面、侧面凸显出程婴、屠岸贾、庄姬等人的性格特征与做事风格，将“人道主义”“复仇精神”“伦理观念”等电影本身富含着的浓重中国文化韵味展现了出来，给观众带来了许多精神、思想的深刻启示。 　　[关键词] 《赵氏孤儿》；文化内涵；人道主义；复仇精神 　　纪君祥完美的笔触，将《赵氏孤儿》刻画得紧张离奇，把鲜活的人物个性、复仇过程演绎得细致入微，导演陈凯歌对这部作品进行了深刻剖析，从每个细节的处理、分析，到最后搬上大银幕，都下了很大工夫。当然，经过导演、演员、编剧等众人的共同努力，把这部作品演活了，电影中呈现出来的人物魅力闪闪发光，给广大的观众留下了深刻的印象。本文主要对电影中呈现出来的人性、伦理道德观念等文化元素进行解剖，同时也将元杂剧中深刻的悲剧精神融合于其中进行详细解释，希望能够给读者带来更好的启示。 　　一、电影《赵氏孤儿》简介 　　春秋时期，晋国国君晋灵公试图称霸一方，赵盾、赵朔父子两人为他保驾护国、开疆拓土，立下了汗马功劳。这也引起了将军屠岸贾的嫉妒、愤恨之情，屠岸贾与赵盾一家的明争暗斗渐渐达到白热化状态，屠岸贾设计让赵盾“毒死”了晋灵公，治罪要灭了赵氏全族，于是一场大屠杀开始了。而此时，医生程婴正在给将要生产的赵朔夫人庄姬看病，庄姬见赵朔已死，自己的命也难保住，于是让程婴在短时间内给她接生了孩子，两人试图从密道中将孩子带出去。屠岸贾手下的韩厥发现了孩子，但是在庄姬的一再劝说下，韩厥终于没有下手，程婴将孩子顺利带出，庄姬也自杀“寻夫”。屠岸贾发现了庄姬已生孩子，气愤之下用剑割伤了韩厥的眼睛，韩厥从此憎恨上了屠岸贾，决心报仇。屠岸贾搜罗了全城的新生婴儿100多名，让带走“赵氏孤儿”的人在寅时前来认罪，否则这100多个婴儿都将被处死。期间程婴夫人已将“赵氏孤儿”交出，免遭一难，但是程婴又领来了公孙杵臼保护“赵氏孤儿”潜逃。公孙杵臼接走母子俩之后得知孩子是程婴的，不是“赵氏孤儿”，于是将母子俩隐藏在夹壁墙中，试图免遭横祸。但是程婴为了救“赵氏孤儿”，孤身来到屠岸贾家中，说“赵氏孤儿”在公孙杵臼处，屠岸贾找到公孙杵臼，将其杀死，并摔死了孩子，刺死了程婴夫人，自此之后，程婴带着真正的赵家的孩子生活，无依无靠。 　　但是在韩厥的怂恿下，程婴决心让孩子长大后亲手杀死屠岸贾为全家报仇，于是成为屠岸贾的一个门客，屠岸贾这个“干爹”做得不错，与“赵氏孤儿”培养了深厚的感情，两人也成为忘年交式的爷俩儿。但是当孩子成人之后，穿上铠甲出征，屠岸贾从孩子身上发现了赵朔的影子，心中恍然大悟，但是为时已晚，“赵氏孤儿”亲手将他杀死，程婴在两人的决斗中也中剑身亡，复仇计划成功了，时间流逝，峰回路转，终于完成了复仇大业，程婴死得心甘情愿。 　　二、电影中的人道主义精神 　　程婴、庄姬、程婴夫人、公孙杵臼等人都是电影中的“正面人物”，陈凯歌导演着重将他们的人道主义精神进行了刻画，程婴的果敢机智、庄姬的大义凌然、程婴夫人的大公无私、公孙杵臼的义薄云天，都是电影中突出表现的中国人的特有的精神面貌，遇到大事，他们不屈不挠，英勇抵抗，之所以会这样，那是因为要“义字当头”，大家出于人道主义，将仅存下来的赵氏孤儿千方百计救下，为了这一区区的小生命，他们付出了许多代价，用生命、自由、家庭换下了这个微薄的灵魂，这个灵魂就是中国五千年流传不息的坚毅、刚强、正义的思想体系。 　　屠岸贾企图将赵氏灭门，但是天不遂人愿，老天将道义赋予这些正面人物的身上，让赵氏孤儿这一仅存的血脉传承下去，于是电影上演了一出又一出“正义”与“邪恶”较量之争，最终还是“正义”占据了上峰，屠岸贾终遭复仇杀害，最后，赵氏孤儿完成了上天赋予的正义大业，电影就此结束。 　　纪君祥试图用悲剧精神来演绎诸多人物的各自命运，因为悲剧的文学艺术效果更加引人深思，同时纪君祥将中国传统美德中的人道主义精神表现得淋漓尽致，导演陈凯歌从诸多细节的处理上更是讲求精益求精的拍摄手法的应用。中国人善良、忠厚的一面能够表现出儒家“仁”“义”的精神信条，它指导我们华夏文明不断抵御外来野蛮民族的入侵，儒、释、道的哲学体系不断上演人的灵魂拯救的经典名句与事迹，它们从不同的方面鼓励着中国人前进，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，表现的正是程婴等人的气节，面对强权的咄咄逼人，他们并没有低头，而是冒着生命危险救下了赵氏孤儿，他们的生命很脆弱，但是他们的精神很伟大，“见义勇为”已经在电影中开花结果，观众的心被这种