《赏善金篇》与《玉律规箴》合併本.docVIP

賞善金篇 五鬥星君、勇筆王奇謀主著 賞善金篇　目錄 ＜ 恭接著書玉旨 ＞ ＜ 藥師如來　序 ＞ ＜ 鬥母元君　序 ＞ ＜ 天官大帝　序 ＞ ＜ 一、見義勇為之賞例 ＞ ＜ 二、路不拾遺之賞例 ＞ ＜ 三、良言益語之賞例 ＞ ＜ 四、勸止不法或破壞環境之賞例 ＞ ＜ 五、不以私地圈堵而害眾之賞例 ＞ ＜ 六、不以私害公之賞例 ＞ ＜ 七、孝道之賞例 ＞ ＜ 八、身在公門好修行之賞例 ＞ ＜ 九、勤儉之賞例 ＞ ＜ 十、妯娌和睦之賞例 ＞ ＜ 十一、堅守商德不行詐騙之賞例 ＞ ＜ 十二、醫者親切耐心之賞例 ＞ ＜ 十三、兄友弟恭之賞例 ＞ ＜ 十四、熱心助人公益之賞例 ＞ ＜ 十五、身為貧窮，不起偷盜之賞例 ＞ ＜ 十六、不犯售魅惑人心之香油藥品 ＞ ＜ 十七、成人之美之賞例 ＞ ＜ 十八、珍惜墨寶聖跡字紙之賞例 ＞ ＜ 十九、勸勿介入他人家庭之賞例 ＞ ＜ 二十、勸人閱善書之賞例 ＞ ＜ 廿一、不污染水源之賞例 ＞ ＜ 廿二、不污染空氣之賞例 ＞ ＜ 廿三、移除路障、標示危險區域之賞例 ＞ ＜ 廿四、能勵行清除路有遺屍之賞例 ＞ ＜ 廿五、不背信之賞例 ＞ ＜ 廿六、不濫殺生之賞例 ＞ ＜ 廿七、不以私利而陷害別人之賞例 ＞ ＜ 廿八、勤護法之賞例 ＞ ＜ 廿九、掃抹清淨莊嚴道場之賞例 ＞ ＜ 卅、說理釋疑之賞例 ＞ ＜ 南鬥星君　降 ＞ ＜ 卅一、救人命之賞例 ＞ ＜ 卅二、解救一窩生靈之賞例 ＞ ＜ 卅三、成全挽救少、婦女人之貞德賞例 ＞ ＜ 卅四、濟救孤寡免於歧途之賞例 ＞ ＜ 卅五、為官能有宅心仁正之賞例 ＞ ＜ 卅六、護法壇場傳續聖業之賞例 ＞ ＜ 大成至聖先師　篇後語 ＞ ＜ 無量壽佛　跋 ＞ ＜ 南天文衡聖王　諭示 ＞ 注：本書由拱衡堂扶鸞著作　歡迎翻印　廣種福田 恭接新書玉旨 本堂主席　關登臺　　　 聖示：今日恭接著書玉旨，命本堂城隍五裏外接駕，命本堂福神十裏外接駕，其餘神人排班候駕。 欽差文昌帝君　降 詩曰：賞善金篇降旨來。無私天意澤蓬萊。 　　　人能研閱殷勤學。福報恩庥免禍災。 聖示：吾今日頒宣玉旨降爾道場，玉旨開讀，神人俯伏。 欽　　奉 玉皇大天尊玄靈高上帝　詔曰： 朕居淩霄，恫瘝萬眾，無時不以蒼生為念！查爾臺疆新社懿敕拱衡堂，恭領懿命創堂闡教，著書普化，廿年來造功厥偉，協助三曹普度，天人肯定，主席　關卿，神威赫赫；正鸞勇筆，通天之靈。今丁亥年桂月，業已完書繳旨《玉律規箴》，乃為警惕存心惡念之寶冊；既有警惡，當有揚善，乃特敕旨一道，命由五鬥星君為主著仙師，以世人起心動念之仁慈悲心，及至踐行善舉，可以依律抵過、贖罪、增祿、添福。述其事例、輕重、天律如何賞善，藉由砂盤木筆，扶鸞成冊，題其顏曰：《賞善金篇》，命由懿敕拱衡堂正鸞勇筆為主著正鸞，為期一年，書成繳旨，完功普化，締建無上功德，再為論功升賞。 　 欽哉　　勿忽　　叩首謝恩 天運丁亥年桂月廿六日 藥師如來　降　　　　　　 為賞善金篇作序 天有好生之德，故，積善人家慶有餘。書經雲：“皇天無親，唯德是輔”，今日，貴堂恭領詔命，開著《賞善金篇》，即乃慰勉世人，有情緣眾，共體善德，身體力行，以資上合天意揚善之用心。 眾生處於末法時期，尤其際值功利社會、科技時代，人心冷漠如鐵；雖然冥律森嚴，罰責嚴重，但難抵眾生近利短視之私心。故以獎善為啟迪，增添福報為誘因；正如人之教養幼童，餌之以糖，教之以理，使其願受，植入心識，成為未來之智慧泉源。 　　 鸞門普化，乃上秉蒼穹之悲願，引渡眾生行善去惡；今日貴堂再以金篇為書，賞善為旨，當可為教化之功再作建樹。 　　 際值著書之初，吾秉悲心，抒志數語，一者為眾生歡喜，二者為勉眾生，見賢思齊，知有此例而力行不殆，可以為書之序文。 藥師如來佛　降序於懿敕拱衡堂 天運丁亥年九月三日 鬥母元君　降　　 為賞善金篇作序 夫，賞善者，以勵其心志，並與之獎賞而使他人見賢思齊，或願以效行，而得用心肅正民風之效。 鸞門普化，乃以文字因緣廣渡眾生於迷昧之間，貴堂奉旨著書《賞善金篇》，乃在鸞門著書闡述真理妙諦之中，深入人心，以期諄諄誘善，先使眾生知有福祿可獎，發心向善，使之願啟發，善心行踐善德，時日既久，即可啟迪慧根善器，由行善而入道程，契合目下眾生根器與心態，令人不由同體　昊天慈悲之用心良苦。 鬥府五大星君奉旨合著本書，與有榮焉。眾所周知，鬥府司權與眾生生命過程息息相關，注生注死、司福衍禍，鬥府悉皆職掌之權。故奉命著書，當為眾生之圭臬，可座右銘，能知逢凶化吉，趨福避禍之道。善也者，心之起心動念，有善即明，鬥府光明，人生順遂，均在此小小一念之間。 　　 際值書已開著，吾不願眾生失之交臂，猶如入寶山空手而回，乃在書之序言，不厭其煩叮囑眾生，仔細研閱，並非強作無病呻吟，閱書有益，甚而改變一生。謹以數語，願為勉，是為序。 鬥母元君　降序臺疆懿敕拱衡堂