2018-2019年高中语文第二单元跨越时空的美丽第4课在马克思墓前的讲话课件鲁人版必修1.pptVIP

第二层的议论是在第一层叙述、描写基础上进行的。这部分叙述、描写、 议论的综合运用，使悼词一开始就表达了作者对马克思逝世无比悲痛的感情，使听众受到强烈的感染和震撼。对马克思的革命实践活动，多用叙述形式；对马克思的各种贡献、发现的阐述和评价，采用议论形式；而在叙述和议论之中，又运用带有强烈感情色彩的词语或修辞手段，抒发了对马克思的尊敬、爱戴和悼念的真挚感情。叙述可以记清事实，议论可以阐明观点，抒情可以吐露情怀，三者的有机结合，不仅可以使悼词的观点和材料高度统一，而且会产生强烈的感染力和说服力。 (2)结构严谨，衔接自然。 悼词的整个结构显然十分严谨，各部分之间，每层意思之间充满内在的联系革命家马克思和科学家马克思的统一；作为科学巨匠，他的两大发现之间的统一，他的科学研究成果和他对科学事业的看法的统一；作为革命家，他的斗争事迹和斗争风格的统一，在斗争中他的爱与憎的联系等。评价时围绕“革命家”和“思想家”两方面来论述，第二段是个总纲。为了使上下文紧密联系，有的地方用了过渡段，有的地方用了一些承递性语句。比如整个第二段、第四段的“不仅如此”，第六段的“他作为科学家就是这样”，第七段的“因为马克思首先是一个革命家”，第八段的“正因为这样”；等等。这些语句，不仅使段落过渡自然，文章段落之间的联系极为紧密，结构严谨，而且使得论述内容重点突出，层次井然，加强了论述的严密性与完整性。 (3)丰富的情感色彩。 ①拈连、讳饰等修辞手法，使语言独具一格。如课文第一段，在如此简短的文字中便使用了拈连和讳饰的手法。如“思想家停止思想”一句，其中的“思想家”与“停止思想”两个词是以主语(思想家)和宾语(“停止思想”中的“思想”)同词相拈连。同时，这一句还运用了讳饰修辞，即不直言马克思逝世，而以“思想家停止思想”讳之，含蓄委婉地道出了马克思的逝世。 第二单元　跨越时空的美丽—— 温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜 自主积累 博观而约取，厚积而薄发 合作探究　　　 奇文共欣赏，疑义相与析 文本拓展　　 掬水月在手，弄花香满衣 栏目索引 温馨晨读 　 　　　　　　　　　　　鸡声茅店月，人迹板桥霜 哲思品悟 关上身后的门 曾任英国首相的劳合·乔治有一个习惯——随手关上身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗？”朋友很是纳闷。 “哦，当然有这个必要。”乔治微笑着说，“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。” 朋友听后，陷入了沉思中。 “我这一生都在关我身后的门！”多么经典的一句话！漫步人生，我们难免会经历一些风吹雨打，心中多少要留下一些心痛的回忆。我们需要总结昨天的失误，但我们不能对过去的失误和不愉快的经历耿耿于怀，伤感也罢，悔恨也罢，都不能改变过去，不能使你更聪明、更完美。如果总是背着沉重的怀旧包袱，为逝去的流年感伤不已，那只会白白耗费眼前的大好时光，也就等于放弃了现在和未来。 微感言：___________________________________________________ 1.垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。 ——《新语·慎微》赏读：能够名垂千古的人，一定是先从一些微小的事情开始做起的。这实际上是强调做小事的重要意义。 2.君子之道，辟如远行必自迩，辟如登高必自卑。 ——《礼记·中庸》赏读：君子为人处世、自我修养的方法，如同要到远处去就必须从近处走起，又如同要登上高处就必须从低的地方爬起。这说明所谓的修养，要从生活中的一点一滴做起。 佳句咀华 3.善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。 ——《周易·系辞下》赏读：美好的品行不积累，就无法成就好名声；恶劣的品行不积累，就不会毁灭自身。这说明名声的好坏，完全是由自己一点点积累而造成的。如果想要获得别人的赞誉，就要多积累好的品德和行为。 4.积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ——《荀子·劝学》赏读：不断积累小的善行，就会培养出深厚的德行，而智慧也就自然产生了，圣人的心怀也就具备了。这说明，高尚的德行来自平时善行的积累。 返回 恩格斯(1820～1895)，出生于德国莱茵省工业城市巴 门市(今伍珀塔尔市)。1844年2月，在马克思主编的《德法 年鉴》上发表《国民经济学批判大纲》，初步揭示了资本 主义私有制的绝对不可调和的内在矛盾。1844年8月底，恩 格