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简析法律对利益作用 　　【摘要】法律与利益的关系密切,合理处理利益关系离不开法律机制的有效发挥。法律对利益的作用可以归纳为:法律确定利益,法律协调利益,法律实现利益。 　　【关键词】法律;利益;确定利益;协调利益;实现利益 　　 　　马克思主义经典作家曾深刻指出:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。”[1]利益对于人们的思想和行为均具有根源性和支配性。对利益的追求,形成人们的动机,成为推动人们实践活动的动因。一部人类发展史,就是一部人类获取利益,维护利益,为利益而斗争的历史。利益分化导致社会矛盾和冲突,利益协调换来社会安宁与秩序。人与人的关系,说到底是一种利益关系。法与利益关系密切,利益是法的创制的初始点,也是法的实现的动力和归宿。[2] 　　 　　一、利益关系 　　 　　利益是指主体在需要得以满足上所形成的一种社会关系。主体间的对立统一关系是利益的实质内容。 　　利益主体包括个人、团体、群体、国家、社会、人类等。不同利益主体之间既存在矛盾的一面,也存在统一的一面。矛盾表现为利益差异和利益冲突;统一表现为利益一致和利益协调。 　　利益差异是指不同利益主体在争取利益实现的过程中所面临的机会和所取得的效果是不同的。利益差异源于以下原因: 　　第一,主体能力差异。由于人们在自身体力和智力上及所处的社会地位上存在不同,因而不同主体凭借私力所取得的利益也是不同的。 　　第二,客观环境差异。由于人们所生存的自然条件和社会条件存在不同,因而不同主体所面临的利益供给是不同的。 　　第三,分配制度差异。凡国家(或其他公共政权组织)都要凭借公权力对社会财富进行第二次分配,因而在不同的社会分配制度下,人们被给予的待遇是不同的。 　　利益冲突是指不同利益主体在争取利益实现的过程中所产生的碰撞和纠纷。对利益冲突产生原因的解释主要有三种观点: 　　一是主体私欲说。该说将利益冲突的原因归之于人性本身的自私自利,正是人性中的这一面的无限膨胀与失控引起了人类社会的利益冲突。休谟曾经说过:“利己心,当他在自由活动的时候,确是并不促使我们作出诚实行为的,而是一切非正义和暴力的源泉;而且人如果不纠正并约束那种欲望的自然活动,他就不能改正那些恶行。”[3]我国的荀子是典型的人性恶论者,他说:“人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉。”[4] 　　二是客体有限说。该说把利益冲突的原因归结为利益对象的有效供给不足,认为利益冲突是由于利益对象的匮乏造成的。这种思想的历史也是很悠久的。早在我国春秋战国时期,管仲就指出:“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”[5],认为物质资源的多寡制约着人们道德水准的高低,进而影响人们之间的关系。韩非说:“人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争,虽倍赏累罚而不免于乱。”[6]东汉时期的王充也明确指出:“让生于有余,争起于不足。”[7]这就直接将利益冲突的原因归之于利益对象的不足。 　　三是制度缺陷说。该说认为利益冲突源于人的利益与利益实现方式之间的矛盾,根源于制度安排的缺陷,它是人的利益实现的不合理性所引起的不同的利益主体在自身利益的实现过程中彼此之间存在的矛盾演化的结果,是人的利益实现方式本身的内在缺陷造成的。马克思恩格斯指出:“一切历史冲突都根源于生产力和交往方式之间的矛盾。”[8] 　　利益矛盾(利益差异和利益冲突)对社会既有建设性的一面,也有破坏性的一面。利益矛盾可以产生竞争,可以推动社会政治经济发展与进步;也会产生犯罪,甚至武装战乱,严重影响社会安全和稳定。不同利益主体在一定情况下利益会趋于一致。当我们在使用团体利益、群体利益、国家利益、社会利益或人类利益等名词时,其实就是在讲不同利益个体的共同利益(或一致利益)。人们为了实现共同利益,避免和减少利益矛盾所产生的消极影响,会自觉不自觉地利用自身机能或外在手段(比如政治、经济、法律、道德等等)来协调相互间的利益冲突。“在文明生活的条件下,只有成为社会的一员,人们才能显示出真正的人性,因为人的高贵品质只有在社会条件下才能获得应有的发展和充分的显示。在学会如何生活这一方面,人对其同伴的依赖程度要比其他生物大的多”。[9]利益协调对于解决冲突、保障平等、促进公平、维护稳定、构建和谐社会均具有重大意义。 　　 　　二、利益法学 　　 　　法律与利益关系密切,研究法律离不开对利益的深刻认识,合理处理利益关系离不开法律机制的有效发挥。在阐释法律与利益关系的众多学说中,以利益法学派最具有代表性。利益法学是兴起于欧洲大陆的一场法学理论运动,它是在社会学法学基础上形成的结果,并且得到了众多人士的支持和追随,尤其是在德国和法国。在德国,菲利普#8226;赫克发动了这场运动,而梅因里希#8226;斯托尔,鲁道夫#8226;穆