教育部参赛-宗教改革--朱玲.pptVIP

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  • 2018-09-22 发布于江苏
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教育部参赛-宗教改革--朱玲

美国的纸币,你发现有何特点?;答案; 如果没有宗教,仅靠科学和民主是不可能使西方崛起的。基督从小就已经印在孩子们心中了。这个过程是潜移默化的,基督教的文化根基使西方社会有一种道德的教化形式。如果没有道德教化,光靠市场、光靠法律、光靠民主投票是不能完全解决西方社会的问题的,而必须有一种无形的宪法,要有道德的自律,使得他们在接触彼此的时候,有一种关怀其他人的道德情怀。它有劝善,教化人心向善的积极作用 。 ; 据《不列颠百科全书》称,信仰宗教者在世界上有46亿人,而估计在中国也有1亿多人。中国一些少数民族几乎全民信教。我们不可能站在46亿人的对立面,也不可能置中国1亿人于不顾。况且宗教是人们自我道德与信仰净化的精神武器,一刻无法摆脱。马克思曾在《哥达纲领批判》一书中指出:‘每一个人都应当有可能实现自己的宗教需要,就像实现自己的肉体需要一样,不受警察干涉。’ 因此了解宗教历史的沿革就显得非常必要了。;美国的精神传统和思想资源就是基督教新教精神和体现在宪法中的自由主义思想。基督教精神对美国人是一种无形的道德力量,在激烈竞争中赖以自律,在高度个人主义的社会中倡导集体合作,在贫富悬殊的情况下宣扬平等,是物欲横流的浊浪中的净化剂。;德国人百分之九十以上都是基督教徒。基督教的基本教义之一是“原罪———认罪———赎罪”的说教。对基督徒来说,“原罪———认罪———赎罪”是一个追求理性复归的很自然的过程。他们不但不把“认罪”视为可耻,而且要求认罪者必须真诚“谢罪”,用行动“赎罪”。 ;;思考:以下新闻反映了什么现象?什么原因造成这一现象?;宗教信仰绝不是一种时髦,一种外在形式; 第9课 欧洲宗教改革 (Religious Reformation) ;;; 一、中世纪欧洲天主教的地位【记】;;是教皇发动了对东方的十字军东征;十字军东征;教皇传达上帝的旨意,他是人间的最高主宰。;人间的最高主宰教皇显赫一时,哪里还有国王的位置?;11世纪的“卡诺莎之辱” 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利,被教皇开除教籍,国内诸侯乘机反叛。1075年1月,年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子,前往意大利北部的卡诺莎城堡,站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例,年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见,并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子,硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天,直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻,史称“卡诺莎觐见”,又称“卡诺莎之辱” 。; 基督教信仰的核心是“原罪”和“救赎”。据基督教的教义,原罪是人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行,传给后世子孙,是人类一切罪恶和灾祸的源。人类永远无法自救。上帝(天主)差遣他的儿子耶稣来到世间,被钉死在十字架上,在上帝面前替人类赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救,死后获得永生。 ;主教的俱乐部 油画 19世纪   主教的宫邸艳丽奢华,追随者们在一同“探讨”球艺的问题。在他们热情的参与下,保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人,他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部,优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。;盘剥全世界教民是上帝的旨意;伽里略接受教皇法庭的审判,攻击“太阳中心论”有悖圣经教导。;天主教面临的种种挑战;中世纪天主教的神权统治阻碍了西欧资本主义发展和 社会进步。 1.教会的轻商思想和当时商品经济发展的趋势相背离,阻碍了社会进一步发展。 【经济】 2.教权大于王权,阻碍了王权的加强和民族国家的形成,不利于欧洲国家殖民扩张和海外贸易。【政治】 3.思想文化专制,迫害异教徒,阻碍近代科技发展。【思想】 4.每个人终生都受天主教会的影响,不利于个性解放和物质追求。【社会生活】 ;2.政治上:崛起的资产阶级、新贵族和各国君主都迫切要求摆脱天主教会的统治。;1)经济因素:德国的资本主义经济发展需要国家统一,天主教会阻挠德国统一。 2)政治因素:德国各阶层对教会普遍不满,为实现统一也需摆脱天主教会的控制。 3)现实因素:德国每年要向罗马教廷交纳大量苛捐杂税,德国成为“教皇的奶牛”。 4)思想因素:人文主义的熏陶。 5)导火线:“赎罪券”的兜售;三、马丁·路德发动宗教改革—开端;何为“善功”?;;1517年通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款,在德意志推销“赎罪券”。他宣扬道,只要支付金钱,就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽,死者的灵魂就能升入天堂。;《九十五条论纲》;1)“因信称义”:信仰上帝即可得救---否定罗马天主教会和教皇的作用; 2)翻译德文版《圣经》, 《圣经》是人们信仰的惟一根据-----否定天主教会神学说教的垄断地位; 3)信徒

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