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简析玛莎诺曼出狱中女性主体性建构 　　作者简介：张晶（1988年―），性别：女；籍贯：甘肃金昌；职称：西北大学外国语学院研究生；主要研究方向：翻译 　　摘 要：著名美国女性剧作家玛莎?诺曼的处女作《出狱》是一部有关女性在困境中顽强拼搏和寻求生存空间并不断构建女性主体性的作品。本文通过分析《出狱》的有关情节而阐述剧作主人公阿琳女性主体行的建构过程，并说明其主体性是建立在自我幻想的世界中，而在现实生活中的阿琳则始终得不到应有的社会认同和理解而一直处于“禁闭”之中。 　　关键词：玛莎?诺曼；《出狱》；女性主体性；禁闭 　　中图分类号：J805 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）07-0000-02 　　1.玛莎?诺曼及其作品《出狱》 　　美国女性剧作家玛莎?诺曼（Marsha Norman， 1947-）出生于肯德基州，获得过包括普利策奖，托尼奖，苏珊?史密斯?布莱克本奖，剧评人奖等多个戏 剧奖项。自从1977 年第一部剧作问世，诺曼笔耕不辍，已经创作了十多部戏剧。包括《出狱》（Getting Out， 1977年），《第三和橡树》（Third and Oak， 1978年），《僵持》（The Holdup， 1980年），《晚安，妈妈》（Night，Mother，1983年）和《夜间行者》（Traveler in the Dark，1984年）等。当代戏剧批评家珍妮?布朗说玛莎?诺曼“或许是当今美国从事严肃女性主义戏剧创作的最为成功的作家”并认为她的剧作“从明确反映女性心理学和女性主义道德伦理的视角抓住了深奥的主题”。 　　玛莎?诺曼通过戏剧艺术向观众和读者展现了人们所熟知的现实生活世界以及在这个世界普通人面临的一些异常困境。玛莎?诺曼对《当代作家》杂志谈论自己创作体会时说：“我所关心的是那些在生活中不为人们所注意的人物――像普通人一样在夜深人静时去自动洗衣店的两位妇女，一位戴着一条难看的围巾站在食品店午餐食品柜前的瘦女子，一位正在购买一大袋果仁巧克力和一匣饮料的满头白发的弱小老妇人。”[1]她的作品如《出狱》，《第三和橡树》和获得过普利策奖的《晚安，妈妈》等讲述的都是早于社会不公平待遇的女性挣扎。面对逆境，他们通过努力建构自己的女性身份和主体。 　　玛莎?诺曼的《出狱》讲述了阿琳（之前叫阿丽）的女性反叛和重新建构自我的过程。阿丽和阿琳是两个完全不同的人物。进监狱之前的阿丽是父权社会的牺牲品，附属品。经历了八年监狱生活的阿琳（更名后的阿丽）完全变了。年少的阿丽始终是生活在边缘的一个人物，她被自己的父亲强奸，被母亲所不理解，学校校长不信任她，这种种困境使得这个本该享受幸福少女生活的阿丽自暴自弃，沦为妓女，最终因为伪造罪而被关押。阿丽在教养中心生下了她和皮条客卡尔的儿子乔伊，但是儿子刚出生后便被送到了其他监护中心。乔伊的出生却给了她希望，她从此建构了一个新的幻想世界，并在这个世界努力挣扎，重构自我。乔伊也是阿丽寄予未来的希望，这点燃了她的母性光芒和责任感，监狱中的阿丽常常抱着枕头唱儿歌，幻想那就是她的孩子： 　　乖孩子，你长大后做什么？ 你会成为一名医生吗？ 你给人们药品，带他们去，不，你不能当医生……。还是做一位牧师吧，告诉人们我们上帝在天堂……。天堂是人们死后的归宿。当医生不能挽救他们，或者当他们还未得到机遇被别人杀死的时候，他们就去天堂……。人们对婴孩也很卑鄙凶狠。你呆在我身边，谁也不能把你抢走，让你哭泣。他们敢动你一根指头，我就把他们揍得屁滚尿流。哪怕他们对你吹一口气，我也会杀死他们。[2] 　　这段阿丽在监狱的独白不仅说明了阿丽爱子心切，同时也是她痛苦童年生活的写照。后来乔伊被夺走，她逃出监狱企图夺回儿子，但是在逃跑中杀死了企图非礼她的出租车司机。于是她被再次送回监狱，并因杀人罪被处以八年监禁。监狱牧师为她重新取名叫阿琳。阿琳变得越来越信赖这位牧师但是牧师后来抛弃了阿琳。阿琳因此尝试过自杀，经历了自杀之后的阿琳成了另一个人：“现在的阿琳是一位毛衣编织工，公寓中最好的管理员和体面的住宅代理人。”[3] 　　阿琳在监狱生活铸就了她顽强的意志和新的生存信念，而这来源于她对于自己孩子强烈的母爱，她对乔伊寄予了很多幻想，这也许是被神父抛弃的阿琳能顽强生存下来的原因所在。她为儿子乔伊纺织衣服的过程，就是编织自己的梦幻世界的过程。虽然阿琳最终获释出狱，但是她所面临的一切与狱中的情形完全一样。取得抚养小乔伊的权力对阿琳来说仍是可望而不可及的一个梦幻。入狱前和狱中的阿丽与出狱后的阿琳是完全不同的两人，然而命运却完全一样。作为一个孤独无援的妇女，阿丽/ 阿琳始终在挣扎着去摆脱困境，实现自己的梦想。为此，玛莎?诺曼的《出狱》一剧的寓义便不言而喻了。 　　2.《出狱》中女主人公对传统女性角色的反叛