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- 2018-09-18 发布于浙江
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青铜时代与礼乐文明:多元古代社会
商代青铜文化 《左传 · 宣公三年》: “桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。” 《墨子 · 耕柱》: “九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之,殷人失之,周人受之。” “问鼎” 禺方鼎 商代青铜文化 司母戊鼎,1939年安阳武官村出土,高133厘米,重833千克,是中国目前发现最重的青铜器。 据估计,铸造这样大型青铜器,需300多人同时工作。 商代青铜文化 青铜器多动物纹样,古代以动物纹样为主的艺术实在是通天阶级的一个必要的政治手段,它在政治权力之获得与巩固上所起的作用,是可以与战车、戈戟、刑法等等统治工具相比的。古代王朝之占有九鼎便是通天手段独占的象征。青铜器不是宫廷中的奢侈品、点缀品,而是政治权利斗争上的必要手段。 铸鼎象物是通天工具的制作,那么对铸鼎原料即铜锡矿的掌握,也便是从基本上对通天工具的掌握。三代王都屡迁的目的是对铜矿和锡矿的追求。 ——张光直《中国青铜时代》 商代青铜文化 商代甲骨文 甲骨文是商朝后期统治者因占卜记事而刻在龟甲兽骨上的文字,19世纪末被发现。在河南安阳小屯殷墟出土的甲骨文,已发现的有10多万片甲骨,其中有更多的是占卜后没有刻上字的甲骨片。 商代青铜文化 龟甲刻辞与灼后的卜兆 商代青铜文化 商代甲骨文 王懿荣 甲骨四堂 罗振玉 号雪堂 王国
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