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论大众文化肯定性价值 　　摘要：优秀的大众文化是具有兼容性与开拓性的。央视版《宝莲灯》的成功在于通过商业性与品位性的有机结合，发挥传统文化的特质共性，吸收主流文化的责任意识，融合精英文化的理性审美提升其人文底蕴。通过丰富美观的形象传达多种人生的况味。以表层的奇幻展示内在价值的必然。以生动缤纷的内容启迪大众思考事物的真正价值，追问人生的意义，应和着大众(尤其是青少年)娱乐的需要与提升自己的隐秘而神圣的渴望。自2005年首播以来一直保持着高收视率。 　　关键词：《宝莲灯》；大众文化；民族文化；经典文化；先进文化 　　中图分类号：G122　文献标识码：A　文章编号：1004－0544(2008)08－0128－03 　　 　　中央电视台制作的三十五集电视连续剧《宝莲灯》自2005年首播，创下当年央视8套全国收视率第一的成绩，并于2006年荣获亚洲最佳电视剧奖。两年来，该剧在央视各频道重播达四十多次，一直保持高收视率，并与86版《西游记》一样正成为暑期最受欢迎的电视剧之一。这部由余明生导演。九年编剧，曹骏、焦恩俊、刘晓庆、谢宁等主演的电视连续剧，以其生动的情节、精美的制作、精彩的演绎以及健康向上的思想启迪成为近年来影视大众文化创作中的优秀之作，充分而典型地体现着大众文化面向社会、服务多数、文以载道、力创经典的肯定性价值。 　　大众文化是当代中国文化主潮。主要指20世纪90年代以来出现的一种新的为最大多数人服务的雅俗共赏的文化形式。包括影视作品、武侠言情小说、网络文化、游戏、流行音乐等等。是80年代后期。以市民阶层的需要为转移的功利性现实生活对非功利的审美活动声势浩大的融入与重构。和每一时代的大众文化类似。当代大众文化纷繁芜杂、良莠不齐、粗鄙与优雅并存，低级与崇高同行，而大众文化的媚俗、浮浅、感官化、功利化以及消费主义与享乐主义倾向，一直是精英文化的捍卫者不懈批判的对象。而在这一文化现象中，《宝莲灯》的独特之处在于，它以一种鲜明、集中而典型的方式体现着大众文化提升的可行性，即在充分发挥大众文化本身优势的基础上宏扬民族文化、融汇经典文化、倡导先进文化。???商品经济的新的文化生产场中，以其独有的多维度张力体现着优秀大众文化服务于世俗社会的此在性活力与面向时代的文化创造力。 　　 　　一、通俗性、戏谑性、感官性：大众文化优势的充分运用与发挥 　　 　　《宝莲灯》故事取材于古代神话，并由于戏剧、舞剧、动画的各类演绎已具备广泛的群众基础。而央视版《宝莲灯》更是运用电视剧独有的优势，将这一素材中所蕴涵的通俗性(多层累性)、戏谑性、感官性等大众文化元素充分放大，以生动、平易、诙谐的低姿态讲述了一个孩子营救母亲的故事。在三十五集电视剧中，编导充分发挥上天入地、云游四海的想象。极大地拓展了故事原有的容量，造成一种既熟悉又陌生的磁性效果。故事以天生具有灵异能力又具有凡人一切优缺点的沉香为焦点。以王母为代表的天庭追捕沉香和猪八戒等人保护沉香为主线。展开了一系列紧张惊险、曲折离奇的复杂斗争。其中三圣母一家的离散、牛魔王一家的纠纷、二郎神等人的三角恋、沉香与敖春丁香的友谊与矛盾多条线索扑朔迷离、动人心弦。权威与另类的对峙、严肃与滑稽的穿插、成人世界与孩童世界的相互映射构成多重情趣的交织互渗，将精彩叙事的多重看点与不同年龄及教养层次的价值观念巧妙结合，应对着不同人群的多层累心理需求。形成一种面向多数的共鸣与亲和，真诚地满足大众娱乐、休闲与想象的要求与趣味。其次是戏谑性，这是该剧吸引众多少年儿童的重要原因。从始至终，该剧保持着一份纯真、幽默与谑浪的情调，形成众多搞笑的兴奋点。哮天犬追捕沉香的洋相百出。众神对天庭教条的阳奉阴违、无厘头式耍赖，构成了诸多意外笑料。增添了作品烂漫、活泼、机智、风趣的生动情调。第三为感官性的发挥，《宝》剧充分运用神化幻想剧的特有手段着意营造视听感官的盛宴。人物造型夸张奇美，画面场景宏大绚烂。开天辟地、天马行空的动漫设计更是美仑美幻、无所不用其极，灵动潇洒的小情景与惊天动地的大场面构成整体的形式美。形成强烈的感官冲击，美的冲击。 　　通俗、娱乐与感官满足是大众文化吸引多数、构成文化市场运行的重要元素。但也历来被认为是大众文化媚俗、浅薄、平面化的表现所在。其实这些元素本身并无优劣，关键在于创作者对这些元素采取怎样的态度，要通过它们表达什么。如果将这些亲和大众的要素与作品将要表达的肯定性思想启蒙相融合。必将能获得曲高和寡的精英文化难以企及的广泛而深刻的审美效应与社会效应。《宝莲灯》正是以这一积极的态度运用了以上元素，以其生动的故事、搞笑的噱头、晶莹的画面、大气的空间、灵动的创意体现着优秀大众文化应和市场自律、满足大众鉴赏的美学性情，以其审美民主的包容融入时代文化建构的脉络。 　　 　　二、本土世界的宏阔神曲：民族传统