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西方隐性德育对我国加强耻感教育启示

西方隐性德育对我国加强耻感教育启示   【摘 要】西方德育对隐性德育的研究有着悠久的历史渊源和丰富的实践经验。西方德育注重通过多种渗透方式潜移默化地形成道德观念。西方隐性德育理论及实践对我国加强耻感教育的进程, 提高学生思想道德品质, 促进学生全面发展具有重要的启示与借鉴意义。   【关键词】耻感教育;西方;隐性德育   【中图分类号】G41 【文献标识码】A 【文章编号】1001-0475(2017)06-0068-02   一、西方隐性德育理论概述   西方隐性德育理论是在历史的长河中慢慢积累产生的,它总结了很多前人的经验,我们从理论来源和实践经验来进行分析阐述。   (一) 理论来源   隐性德育这一概念首先在西方被提出,但是并不代表中国没有隐性德育的存在。中国在古代乃至如今一直都有隐性德育的存在,只是我们没有在理论上系统提出。西方隐性德育在提出后便得到了不断的发展与创新,积累了丰富的实践经验,而且得到很多后人的继承与发扬,形成了如今的西方隐性德育。这一理念最开始被提出是在古希腊时期。苏格拉底认为儿童的道德认知应该要通过对日常生活中的谈话、活动等方式来养成, 并形成道德行为习惯;在之后有很多学者不断创新,提出了他们自己的见解,主要有夸美纽斯、 洛克、卢梭、马克思和恩格斯等等。   20世纪初,杜威提出应该在社会实践生活中培养人们的思想道德水平,而不应通过一味的理论教授。而且杜威认为道德是其他学习生活的基础,学校应通过各种方式来加强德育建设。   ( 二)实践经验   在这些理论的不断发展下,西方的德育实践得到了很大的提高。主要表现在西方的思想道德教育在学校中并没有单独直接的理论教授,它主要通过间接的教育方式,通过他们在社会、学校、家庭等各种途径,来对学生进行思想道德教育,并以此来养成学生的道德观念。西方进行德育的主要途径就是通过隐性教育来影响与灌输。总之,西方隐性教育就是注重个体的参与,强调主观能动性,让学生在实践生活中自行体会与领悟,以此形成道德观念,而不用进行专门的道德课程。   二、对加强我国耻感教育的启示   (一)改变单一的教育理念   1. 进行因材施教   当前我国在进行耻感教育的过程中,一般进行课堂上的理论教授,几乎不考虑学生的个体独特性。在对学生进行耻感教育时,要注重使学生养成荣辱观念,并让他们的耻感意识能指导与约束他们的实践生活。而且要考虑学生不同的生活环境、家庭环境等对他们自身的影响,因时因地制宜地开展耻感教育的全过程。   2. 发挥学生的主体性   耻感教育的教育主体便是青少年,要想通过隐性德育加强耻感教育的有效性,就一定要使学生有一种主体能动观念,提高他们自主教育的能力。我国当前耻感教育之所以不理想,是因为学校的思想道德教育课程大多采取单一的上课说教方式,只听老师的一家之言,学生没有什么参与的权力,而且还有的课本都比较陈旧、滞后并且与实际脱节。学生很难明白理解与生活的联系。学校应以以人为本的教学理念,发挥学生的主观性,让学生可以自己思考,自己来形成自主的耻感意识。还应该通过实践活动,让学生在实践活动中自己体会耻感的重要性。   3. 创新教育方法   我国传统的思想政治教学方法属于机械式的教育,不给青少年自己独立思考问题的机会,而是采用单一的课堂教学。在课堂教学的过程中,教师也基本只满足于完成自己的教学任务,对学生进行理论知识的灌输,以此来完成学校对学生考试上的要求。而学生基本不会试图去理解耻感理念的意义,和与实践相联系。众所周知,现在的社会已经是一个要求不断创新的社会,创新是我们的未来,如果我们的教育方法还停留在理论灌输,老师的单一教学上,那我们的人才培养将会十分失败。当前我们应该进行的就是改变教学观念,创新教学方法。在进行耻感教育的过程中,应该改变主体的地位,青少年学生才是主体,教师应该激发学生的思考,以学生为中心,更多地关心青少年内心的道德品质的养成。教师应该发挥引导与启发作用,抛出问题激发学生自主思考或讨论,积极发挥出学生的潜能,并进行适当的引导、最后总结教育,不能让学生与社会主义核心价值观念相背离。   (二)鼓励学生形成自我的学习系统   1. 营造良好的教育?h境   一个学校的教育环境对学生的学习与生活有着巨大的影响。我们要想从隐性教育的角度来加强青少年学生的耻感教育,就必须营造出一个良好的教育环境。首先,学校应该进行良好的校风学风建设,一个积极向上的学习氛围对进行耻感教育有着重要的影响。只有努力奋发的学习环境,才能使学校中的学生都充满正能量。只有在正能量的学生群体中,才能形成良好的耻感教育环境。一个良好的耻感教育环境,能使学生形成正确的耻感意识,并能付诸于行动。教育环境正是在潜移默化中对学生产生影响,形成一种隐性德育的效果。   

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