出土文献对楚辞校诂之贡献苏建洲.PDFVIP

中國學術年刊第廿七期頁 ～ (民國九十四年三月) ，臺北：國立台灣師範大學國文學系 Studies in Sinology Vol.27,pp. – (2005) Taipei:Department of Chinese Language and Literature, NTNU ISSN:1021-7851 出土文獻對 《楚辭》校詁之貢獻 蘇建洲 (收稿日期 ：93 年 11 月 6 日；接受刊登日期 ：94 年 1 月 26 日) 論文提要 《楚辭》成於楚地 ，其中有著不少的楚地方言、名物、地名，自來 號稱難讀 。在歷代學者的努力下，對於字詞的訓解已取得很大的成績， 但同時也產生諸多異文異說 。清戴震曾總結出 「離詞」、「辨言 」、「聞 道」這樣一個治學的公式 ，可見深入探討這些異文異說的確有其必要。 近年來 ，楚簡文獻的大量出土，讓我們可以重新審視這個課題。 關鍵詞 ：《楚辭》、楚簡 、出土文獻、校勘、訓詁、異文、異說。 ． 一、前 言 一 ． 中國學術年刊 第二十七期 （春季號） 民國九十四年三月 1 《楚辭》自奠基者屈原創作以來 ，正如宋黃伯思在 《新校楚詞序》 中說 ：「屈宋諸騷 ，皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物，故可 謂之楚詞 。若些、只、羌、誶、蹇、紛、侘傺者，楚語也；悲壯 頓挫 、或韻或否者 ，楚聲也；沅、湘、江、灃、修門、夏首者 ， 2 楚地也 ；蘭、茝、荃、葯、蕙、若、芷、蘅者，楚物也。」歷代 學者號稱難讀 。二千多年來學者對《楚辭》的訓解工作綿延不絕 ， 在大家求 「真」的心理下，形成了許多的異文及說法。這些異文 及說法 ，對我們理解 《楚辭》的內容是一大障礙 。清代戴震在 〈與是 仲明論學書 〉中說 ：「經之至者 ，道也；所以明道者，其詞也；所以成 3 詞者 ，字也。由字以通其詞，由詞以通其道。」戴氏所謂 「詞」，等於 我們今天所說的 「語言」；戴氏所謂 「字」，等於我們今天所說的 「詞」。 戴氏的意思是說 ：要想明白古代聖賢的思想（即是道），必須先弄明白 表達這一思想的語言 ；要想弄明白表達古代聖賢思想的語言首先得弄明 白構成這一語言的單個詞兒的含意 。戴氏在 《古經解鈎沈序》中又說 ： 「經之至者，道也。所以明道者，其詞也。所以成詞者，未有能外小學 文字者也。由文字以通乎語言 ，由語言以通乎古聖賢之心志，譬之適堂 4 壇之必循其階而不蠟等 。」說的也是這個意思 。在〈沈學子文集序〉中， 1 我們這裡說屈原是 《楚辭》（楚辭體）的「奠基」者，而非 「開創」者，主要是因 為李零指出在尚未公佈的 《上博簡》中有兩