为马克思辩护.PDFVIP

教学与研究 2000 年第1期 为 马 克思 辩护 ) ) ) #12 陈学明 ( 复旦大学 哲学系, 上海200433) [] 马克思; 解构; 历史性; 德里达 [ ] 苏东剧变并不能证明马克思主义的消亡, 相反, 没有马克思就没有将 , 我们必须 在新的历史语境中反复阅读马克思。今天地球上所有的人在某种程度上都是马克思和马克思 主义的继承人, 都必须接受马克思主义的遗产。针对÷新国际 的话语霸权, 求助于马克思主义 的批判精神是当务之急。这是德里达为马克思所作的辩护, 也是我们应当体认的辩护。 [ ]B17; B08911 [ ]A [] 025722826( 2000) 0120030206 德 达的1马克思的幽灵2 一书曾经在西方世 的记忆, 没有马克思的遗产, 也就没有将 : 无论 界引起了轰动。德 达是站在解构主义的立场上 如何得有某个马克思, 得有他的才华, 至少得有他 为马克思作辩护的, 他所说的马克思主义已被一 的某种精神。( 德里达: 1马克思的幽灵2 , 21 页, 种解构性的阅读重新写过, 这是毫无疑问的。但我 北京, 中国人民大学出版社, 1999。) 们必须看到, 在德 达的话语中包含着真知灼见, 德 达在1马克思的幽灵2 一书中开宗明义地 我们应当从这些鞭辟入 的分析中获得某种启 提出了÷马克思主义向何处去的问题 。诚如他所 示。 言, 在当今世界上许多人( 无论是马克思主义的拥 护者、同情者, 还是马克思主义的反对者、诋毁者) 、, 都在考虑马克思主义的前途和命运。德 达经考 ÷不去阅读且反复阅读和讨论马克思) ) ) 可 虑后得出的结论是马克思的幽灵不会消失, 马克 以说也包括其他一些人) ) ) 而且是超越学者式的 思主义没有死亡, 而且决不会死亡。他把马克思主 ö阅读ø和ö讨论ø, 将永远都是一个错误, 而且越 义的精神称之为÷幽灵, 而在他看来, 马克思主义 越成为一个错误, 一个理论的、哲学的和政治的责 有各种各样的精神, 所以他又强调÷马克思的幽 任方面的错误。当教条的机器和ö马克思主义ø的 灵是个复数。本书正文的第一句话便是: ÷现在该 意识形态机构( 国家、政党、党支部、工会和作为理 维护马克思的幽灵们了 。 论产物的其他方面) 全都处在消失的过程中时, 我 这段话包含以下几层值得我们深思的含义: 们便不再有任何理由, 其实只是借口, 可以为逃脱 其一, 我们必须认真阅读和讨论马克思的著 这种责任辩解。没有这种责任感, 也就不会有将 作。对现代人来说, 这将是一个理论的、哲学的和 。不能没有马克思, 没有马克思, 没有对马克思 政治方面的责任。不这样做, 就意味着犯有重大错 [ ] 19992 122 05 [ ] 陈学明( 1947- ) , 男, 上海人, 复旦大学教授, 从事西方马克思主义研究。 30 教学与研究 2000 年第1期 误。他自我检讨说: ÷就我个人而言, 把1 共产党宣 不真实的÷幻影, 正是其力量强大无比的表现, 实 言2 中最为醒目的东西忘得如此彻底, 这肯定是一 际上马克思主义的现实性远远地超过常被人们轻 个错误。 ( 同