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西周时期里管理形态 　　摘要：里是西周时期一种重要的社会基层组织，研究它有助于我们了解西周时期基层社会的管理。实际上，西周时期的里被设置在不同族姓居民混杂居住的地区，是用来管理来自不同姓族的零散居民和已经失去宗族依托的平民的组织。它在城市的城区地带和郊区地带，乃至乡村之地皆有设置。它有着自己的内部特征。另外，西周时期的里，在设置区域、服务对象、内部居民方面都与邑有着根本的不同。 　　关键词：西周时期；里；邑；管理功能；社会基层组织 　　中图分类号：K224文献标识码：A 文章编号：0257-5833（2018）01-0136-10 　　作者简介：王进锋，华东师范大学历史系副教授（上海200241） 　　引言 　　西周时期的基层社会是怎么被管理的？这是关注这个时期历史的人们都想了解的问题。研究当时的基层社会组织是认识这个问题的很好途径。西周时期的基层社会组织比较多，如乡、遂、县、邑、里等，俨然已经形成了一个系统。里在整个体系中地位比较独特又很重要。对于里的研究，无疑能为我们理解西周基层社会的管理打开一个窗口。 　　说到里，西周时期的传世文献和金文中有不少记载。它的含义，大致有两类。一类是距离和长度的单位，请看以下几则材料： 　　唯十又二月，初吉丁卯，召启进事，旋走事皇辟君，休王自事（使）赏毕土方五十里。召弗敢忘王休翼，用作??宫旅彝。（召圜器铭文，《集成》10360，西周早期） 　　穆王北征，行流沙千里，积羽千里。……穆王西征，还里天下，亿有九万里。（《古本竹书纪年?周纪》） 　　噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。（《诗经?周颂?噫嘻》） 　　庚辰，天子大朝于宗周之庙，乃里西土之数。曰：自宗周?e水以西北至于河宗之邦阳纡之山三千有四百里，自阳纡西至于西夏氏二千又五百里。 （《穆天子传》卷四） 　　第一篇铭文中，周王使人赏赐给召毕地方圆五十里的土地。第二则材料中的“千里”、“九万里”是指行进的距离。第三则材料中，“三十里”是指方?A三十里的私田。第四则材料中的“里”也是指距离。可见这些里都是一种长度???距离的单位。 　　二类是基层居民组织。本文主要探讨第二类里。 　　少部分学者认为，西周时期的里不是基层的居民组织单位，而是指一块较大面积的土地 沈长云、李秀亮：《西周时期“里”的性质》，《历史研究》2011年第4期。。这个观点与众不同，令人瞩目。然而，已经有研究者指出其关键证据均不能成立 林森：《从张家坡墓地看西周社会基层地域组织》，《中国国家博物馆馆刊》2014年第7期。林森：《西周基层地域组织研究》，吉林大学2015年考古学博士学位论文，指导教师：林?V教授，第5-6页。。如此看来，这种看法似乎并不准确。 　　除此之外，学者们几乎都赞同西周时期的里是一种基层居民组织。之前研究里的学者都想弄明白的一个核心问题是：里的性质或里内居民的状况。在这个问题上，有以下四种看法：（一）里是一种血缘组织，其内的居民来自同一个宗族。如杜正胜先生认为里是周代国人合族聚居的共同体行政系统 杜正胜：《周代城邦》，台北联经出版事业公司1979年版，第37-39页。，即认为里内的居民来自同一宗族。陈?e先生持类似的看法，他认为周代基层社会中所存在宗族和里两种貌似互不相容的组织；实际上，二者是交织重叠在一起的，甚至达到了水乳交融之地步，即一族一里，一里一族，里即为族， 族即为里，二者并无抵触；简言之，周人便是以宗族为单位设置里制 陈?e：《血族组织地缘化和地缘组织血族化――关于周代基层组织与基层社会的几点看法》，《社会科学战线》2009 年第1 期。。（二）里是地域组织，而不是血缘组织。如裘锡圭先生认为里内“平民之间的关系已经不是血缘关系而是地缘关系” 裘锡圭：《关于商代的宗族组织与贵族和平民两个阶级的初步研究》，《古代文史研究新探》，江苏古籍出版社1992年版，第320页。。又如郭豫才先生，他认为，西周时期的里不是以血缘关系而是以地域关系组织起来的，所以它们大都设置在工商区、“庶殷” 集中区和庶姓贵族居住区 郭豫才：《试论西周的公社问题》，《河南师大学报》（社会科学版）1983年第1期。。（三）里是地域组织，但是内部有血缘关系。如朱凤瀚先生 朱凤瀚：《先秦时代的“里”――关于先秦基层地域组织之发展》，载唐嘉弘主编《先秦史研究》，云南民族出版社1987年版，第194-212页。。（四）里是一种高于血缘关系的基层地域组织。如林?V先生认为里是“超血缘的地域性组织”，商人用它来“整合不同姓的众多宗族” 林?V：《“百姓”古义新解――兼论中国早期国家的社会基础》，《吉林大学社会科学学报》2005年第4期。。林森博士有相似的看法，他认为“里”中居民的身份可以是多种多样的，既有周人，也有和