试论伯夷叔齐形象在儒道法三家中评价.docVIP

试论伯夷叔齐形象在儒道法三家中评价 　　[摘要]伯夷叔齐是殷商末年孤竹国的两位储君，因相互让国，不肯继位。兄弟义不食周粟，以采薇为生，最终饿死首阳山下，令人唏嘘不已！此事虽历经千百年，但其表现出的崇礼、忠君、爱国、重义、求仁之气节，不仅成为文人笔下义士的楷模，也成了孔子仁义思想来源之一。但道家和法家的典籍中给予的评价和儒家确是不尽相同。笔者就三家对伯夷叔齐的形象评述，进行简单探讨。 　　[关键词]伯夷叔齐;仁义思想;贤士;无益之臣 　　【黑龙江史志2015.4（总第341期）】 　　一、伯夷叔齐形象述略 　　司马迁在《史记?伯夷叔齐列传》中对其事迹有详细的记载，言曰其为商末孤竹国君二公子。其父欲立叔齐，叔齐不继，让与伯夷，伯夷以为父命不可违也，坚决不肯继位，伯夷叔齐相继逃去，国人拥立王之中子为继。伯欲投尚贤善老之文王，不期文王已卒。时武王伐纣，车载木主。伯夷叔齐叩马而谏曰“父死不葬，援及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”武王不以为然，左右欲兵之，而太公曰其为义人也。伯夷叔齐耻于武王，义不肯食周粟，隐于首阳山。以采薇为继，并作采薇之歌，终饿死于首阳山。太史公将其列为七十列传之首，称颂其“积人杰行”，意在彰显其贤善之仁，成为笔下将死重于泰山的典范。但司马迁对于伯夷叔齐的情感不仅仅单一局限于同情称赞，还有对其损身求义之行为的不解。南怀瑾先生曾经说过，伯夷叔齐列传真难懂，它