古今字、通假字、异体字的辨析[权威资料].doc

古今字、通假字、异体字的辨析 　　[摘 要] 方块汉字为我们保留了丰富而宝贵的民族文化积淀，至今仍然起着相当重要的作用，但由于汉字属于表意文字，汉字的缺点集中在非拼音化的形体中―结构复杂、字法不一、字数繁多、古今异体：这些缺点，在古籍中尤为明显。古今字、通假字、异体字的存在就是证明，有鉴于此，为了更好的了解古籍中的宝贵内容，也对我国的汉字有个比较通透的了解，我们应学会区分并掌握三者之间的辨析。 　　[关键词] 古今字；通假字；异体字 　　【】 H124.3 【】 A 【】 1007-4244（2013）11-012-2 　　古今字、通假字、异体字的辨析是我们在研究汉字上必不可少的环节，三者常常搅在一起，不容易区分。实际上，他们之间既有区别又有联系，我们不能混为一谈，下面就让我们联系古籍中的实例，谈谈三者之间的辨析。 　　一、古今字、通假字、异体字的含义 　　（一）古今字 　　古今字即同一个词在不同的时代用不同的字来表示，在前的叫古字，在后的叫今字。古籍中一般写为：“*”后来写作“*”，如： 　　《左传?郑伯克段于鄢》中，“公赐之食，食舍肉”的“舍，放着，后来写作‘?’”（庄公赏给他食物，颖考叔吃的时候把肉放在一旁）。 　　（二）通假字 　　高彦《文字形义学概论》261页说：“有本字之假借，实言之，即用此作彼字，是为两字通用；通称此字曰借字，彼字曰本字；借字本字必两音相近。”因此，通假字是指“本有其字”的假借字，即音同音近而意义不同的字通用和假借。一般写为“*”通“*”如： 　　《列子?汤问》 “帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”中的“厝，通‘措’，安放”（上帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背起这两座大山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南面）。 　　（三）异体字 　　（1）狭义的异体字指读音相同，意义相同，而形体不同的文字。（2）广义的异体字除包括狭义的异体字外，还包括文献中通用的假借字和古今字。（本文讨论的是狭义的异体字）一般写为“*”同“*”如《左传?宫之奇谏假道》“文倦于事，愦于忧，而性?愚，沉于国家之事，开罪于先生”中的“?，同‘懦’，懦弱”（我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您）。 　　二、古今字、通假字、异体字的辨析 　　（一）古今字与通假字 　　二者有相似之处，即都是以同音或音近异形字来表达同一概念，但二者有明显的不同，主要表现在以下几个方面： 　　1.从时间关系来看，古今字主要着眼于时间的先后。即古今字先有古字，后有今字。通假字主要着眼于音同或音近。即在同一时期并存的音同或音近字之间的替代关系。如： 　　《韩非子?外储说石上》“善持势者蚤绝其奸萌”（善于掌握权力的人会很早断绝奸邪的萌芽）。这里的“蚤”是“早”的意思，那么二者是通假字还是古今字呢？了解先秦文言文的人都知道，在韩非子时代，已有“早”字，并且表示“早晚”的“早”一般都写作“早”。请再看下例： 　　“不如早为之所”（《左传?郑伯克段于鄢》）（不入趁早给公叔段安排个适当的处所）。 　　“早救之，孰与晚救之”（《战国策?齐策》）。 　　由上可知，“蚤”和“早”两字是同时存在，没有古今的区别。这里以“蚤”代替“早”，只是同音替代，因而二者是通假字而不是古今字 　　2.从意义关系来看，通假字只要求音同或音近，不用考虑意义之间的联系。所以通假字行义无关。例如上述的“蚤”和“早”，二者只是读音相同，意义上并无联系。而古今字只是书写形式不同。它们所表示的词本身不仅读音相同而且意义之间有联系。如：先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？（《战国策?齐策》）（先生不以此为羞辱，真是有意想让我到薛去收债么？）《史记?孟尝君列传》里也有类似的话：“何人可使收债于薛者？”（什么人可以派他到薛去收债呢？）同一个词，早先有“责”，后来写作“债”，“责”和“债”虽形体不同，但却音近而意同，这显然与通假字完全不同，因而二者是古今字。 　　3.从职能上看，古今字为了区别词义。很多汉字是多义的一个字常常表示几个意义，后来，其中的一个或几个意义由新产生的区别字来表示，这两者之间就构成了古今字的关系。如：“说”有“陈述，解说”的意思，如《荀子?正名》中“说不喻然后辨”（解释不明白然后再辨明），又有“喜悦”的意思，读“yuè”如《左传?僖公三十年》“秦伯说”，后来，“喜悦”的意思由“悦”表示，“说”“悦”在这个意义上成了古今字。 　　通假字只是临时借用。如：“趣赵丘亟入关”（《史记?陈涉世家》）中“趣，通‘促’，催促”（催促赵国军队赶快进关）。“趣”和“促”二