利玛窦 从营造堂到作古二里沟.docVIP

PAGE PAGE 8 利玛窦　从营造南堂到作古二里沟 作者：袁明子 来源：北京青年报 更新：2006-5-23 20:14:16 【字体： HYPERLINK javascript:fontZoomA(); 小 HYPERLINK javascript:fontZoomB(); 大】 现在南堂的大门　■摄影供图/袁明子 利玛窦　从营造南堂到作古二里沟 利玛窦　从营造南堂到作古二里沟 利玛窦　从营造南堂到作古二里沟　　进献自鸣钟取悦皇帝　目的是留在京城传教——— 　　北京市师范大学文学院民俗学专业研究生二年级学生。虽然不是北京人，但是热爱老北京文化，经常游走于北京的大街小巷、胡同之中，探寻老北京的秘密，咂品老北京的韵味。 　　最喜欢老舍 　　《想北平》中的一句话：“言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来。我之爱北平也近乎这个。”爱北京，愿走遍北京的大街小巷、条条胡同，追寻历史，记录现实，描述心中的点点感受。 　　历史文化背景 　　5月11日是意大利传教士利玛窦的忌日。 　　在中国历史上，曾经出现过两次外来文化输入的高潮，一次是汉魏隋唐时代印度佛教文化的输入，一次是明代后期及近代西方文化的输入。两次外来文化大规模输入之时，宗教文化皆为开路先锋，起着重要的助推作用。与此同时，中华民族博大精深的文化,也通过丝绸之路和西方传教士之口、笔，渐渐西传，引起阿拉伯和西方世界的震惊，甚至对欧洲启蒙运动产生了不小的影响。中外文化相互交流，相互影响，共同促进着世界文化的发展和繁荣。 　　其中在第二次中西文化交流大潮中，耶稣会士利玛窦堪称勇开先河并取得卓越成就的第一人。利玛窦自始至终把尊重中国文化、介绍西方自然科学和宣传天主教义良好地结合在一起，被后人称赞为中西文化交流历史上的“最高典范”。 　　利公在华期间编译了天主教教义方面的书籍《天主实义》，测量方面的《万国舆图》，并同大学士科学家徐光启合译了欧几里得的《几何原本》。特别是他亲手用科学的方法给万历皇帝绘制的巨幅精密世界地图,更使当时的人们惊叹不已。利公最终病故于中国北京，他不仅是我国历史上颇有影响的人物，也是中国天主教会的奠基人。他是缔造和平的使者，也是文化传播的使者。 　　每次经过宣武门，我的目光都会被一个古老的建筑所吸引。那就是坐落于宣武门内的天主教堂。因其位置在北京城南，俗称“南堂”。 　　南堂位于前门西大街141号，因隐藏在街边的绿化带和停车场的后面，所以并不十分显眼。南堂的大门是中式的三开间广亮大门，门上挂着“北京市天主教爱国会”、“北京教区宣武门天主堂”的牌子，右侧墙上有北京市文物保护单位———南堂的石刻。 　　进大门，面前有个印刻着天主教会标志的影壁，虽与普通影壁相比略显小巧些，但是和后面院落画有耶稣画像的拱形院门相映，倒也显得气势不凡。影壁后面有一处漂亮的院子，据这里的工作人员说，院子是修女和神父住的地方，所以是闲人免进的。 　　从院门外，可看见一处挂着：“通玄佳境”的横匾。据史料介绍，顺治九年御制匾额：“钦崇天道”。顺治十四年皇帝赐书堂额：“通玄佳境”。康熙时“玄”避讳改为“微”。照理此处的匾额应该为“通微佳境”，但是南堂曾经几次失火重修，此处的匾额为后人制造也未可知。 　　影壁左侧为天爱诊所，右侧有一处假山、水池。假山里立着一座纯白的圣母像，左边一个小天使与其作伴。假山右侧有个拱门，拱门进去的院子就是主教堂了。 　　进入教堂，顿时眼前一亮，数盏西式玻璃吊灯，把高高的、狭长的教堂装饰得神圣高雅。教堂顶部成拱形，由数根大柱子支撑。柱子有着黄绿色的花纹。每个柱子中间，有一扇彩色的玻璃窗，有的绘着花纹，有的绘着人物。每扇玻璃窗上面，还有三个小小的拱形玻璃窗，很是别致。 　　墙上挂有许多宗教故事的画。柱子上挂着的条幅以及大屏幕，使得教堂颇有一些现代化的气息。教堂最前面供着圣母玛利亚的画像，画像下是十字架上的受难耶稣，星星点点的蜡烛环绕着他。 　　周日，清晨的阳光，衬着空灵的音乐，从彩色的玻璃窗照射进来，使得整个教堂都充满了神圣的气氛。看着老人在投入地唱着赞歌，小孩子在教堂里跑闹，阳光打在他们天真可爱的脸上，我的心情异常平静。 　　■院中两块记录建堂历史的石碑，如今已经分辨不出字迹了 　　走出教堂大门，坐在绿树阴阴的小院中，仰望着高大肃穆的教堂，心似乎像洗涤过了一般，清澈平静。院中两块记录建堂历史的石碑，如今已经分辨不出字迹了。据说雍正八年，北京地震，南堂遭受损失，雍正赐银一千两修缮。1775年南堂遭火灾，后乾隆帝又赐银万两，重新修复。道光十八年（1838年），南堂被关闭。道光二十四年（1844），道光皇帝废除了对天主教的禁令，1860年重修南堂。1900年南堂又遭火焚。1904年，重新修造大堂及其附属房屋，即现在的南堂。1979年教堂重