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钱钟书杜甫研究及杜诗对其诗歌创作影响 　　摘要：钱钟书是一位著名的学者，在古代诗人中，他对杜甫评价最高。杜诗对钱钟书的人格、气质和诗歌创作产生了很大的影响。钱钟书的杜甫研究主要包括杜甫在中国文学史上的地位、杜诗与宋诗的关系、杜诗的境界、杜诗的创新精神、杜诗的影响等方面。杜诗对钱钟书诗歌创作的影响表现在对杜诗的化用、对杜诗句式的模仿、对杜诗意象的借鉴、对杜甫忧国忧民精神的继承等方面。 　　关键词：钱钟书；杜甫；诗歌创作 　　中图分类号：I206.7文献标识码：A文章编号：1003―0751(2008)03―0206―04 　　 　　钱钟书是一位学贯中西、博古通今的学者，不但对古典诗歌很有研究，而且还写得一手好旧体诗。在古代诗人中，钱钟书对杜甫评价最高。杜诗对钱钟书的人格、气质和诗歌创作也产生了很大的影响。钱钟书在《中国诗与中国画》和《谈艺录》中都主张“诗尊子美”①。钱钟书在提及《谈艺录》的缘起时说：“《谈艺录》一卷，虽赏析之作，而实忧患之书也。”②“余身丁劫乱，赋命不辰。国破堪依，家亡靡托……少陵所谓：‘我生无根蒂，配尔亦茫茫’，每为感怆。”③钱钟书对杜甫的关注一直持续到晚年，在1978年与郑朝宗书中说：“假我年寿，尚思续论《全唐文》《少陵》《玉溪》《昌黎》《简斋》《庄子》《礼记》等十种，另为一编。”④在1981年接受彦火访问时，钱钟书仍然将杜甫列为《管锥编》续编计划之中，他说：“估计再写二十多万字，包括《全唐文》、《杜甫诗》、《韩愈全集》等五部。”⑤（可惜计划未能实现）但由于钱钟书对杜甫的评论仅散见于《谈艺录》等书中，没有专门的著述，而钱钟书的诗歌历来也被人目为“宋诗”，因而很少有人深入探讨杜诗对钱钟书诗歌创作的影响。本文试图对钱钟书的杜甫研究和杜诗对钱钟书诗歌创作的影响进行力所能及的探讨，希望能引起大家对这一方面的学术兴趣。 　　 　　一 　　 　　钱钟书的杜甫研究主要散见于《谈艺录》各章节中，归纳起来，其主要观点如下： 　　1.“诗尊子美”――杜甫在中国文学史上的地位 　　钱钟书在《七缀集》中说：“中唐以后，众望所归的最大诗人一直是杜甫。”⑥《谈艺录》中又一次强调：“余作《中国诗与中国画》一文，说吾国诗画标准相反；画推摩诘，而诗尊子美，子美之于诗，则吴道子之于画而已。”⑦将杜甫放在中国旧诗第一把交椅上。他还在《中国诗与中国画》一文以及《谈艺录》一些章节中比较了杜甫与其他诗人的不同，比较的结果都有力地支持了他的这一论点。 　　（1）与王维相比较 　　在《中国诗与中国画》一文中，钱钟书认为中国诗与中国画的标准不一致，论画重“虚”，论诗重“实”。在画坛，王维坐第一把交椅，而在诗坛，杜甫则位居“正宗”首席。他说：“神韵派在旧诗传统里公认的地位不同于南宗在旧画传统里公认的地位，传统文评否认神韵派是标准的诗风，而传统画评承认南宗是标准的画风。在‘正宗’、‘正统’这一点上，中国旧‘诗、画’不是‘一律’的。”⑧“中国传统文艺批评对诗和画有不同的标准：论画时重视王世贞所谓‘虚’以及相联系的风格，而论诗时却重视所谓‘实’以及相联系的风格。因此，旧诗的‘正宗’、‘正统’以杜甫为代表。”⑨因此，“王维无疑是大诗人，他的诗和他的画又说得上‘异迹而同趣’，而且他在旧画传统里坐着第一把交椅。然而旧诗传统里排起坐位来，首席是轮不到王维的。中唐以后，众望所归的最大诗人一直是杜甫。借用克罗齐的名词，王维和杜甫相比，只能算‘小的大诗人’（un piccolo-grande poeta）,而他的并肩者韦应物可以说是‘大的小诗人’（un grande-piccolo poeta）”⑩。 　　（2）与李白相比较 　　一直以来，李、杜并称，钱钟书通过仔细地考证，明确指出虽然李杜并称，但李的影响实不如杜。他从后人对二人的评价和二人诗歌成就两方面来说明杜甫的地位和诗歌成就都高于李白。 　　在《中国诗与中国画》中，他以潘德舆的评价来说明，潘德舆虽然以李、杜诗歌为作诗的《本经》，但在其《李杜诗话》卷二“曾颂赞杜甫‘集大成’，所以‘李、杜’齐称也好比儒家并推‘孔、孟’，一个‘至圣’，一个‘亚圣’，还是杜甫居上的。” 　　钱钟书认为杜甫高于李白，也和他评价诗歌的标准有关，他心目中最理想的诗歌是：“诗之情韵气脉须厚实，如刀之有背也，而思理语意必须锐易，如刀之有锋也。锋不利，则不能入物；背不厚，则其入物也不深。”他在评价袁枚《随园诗话》的时候说：“譬如卷四谓‘今人论诗，动言贵厚贱薄。不知宜厚宜薄，惟以妙为主。以两物论：狐貉贵厚，鲛绡贵薄。以一物论：刀背贵厚，刀锋贵薄。安见厚者定贵，薄者定贱耶。古人之诗，少陵似厚，太白似薄，义山似厚，飞卿似薄，俱为名家’云云。……然诗之厚者，未必妙于薄者，而诗之妙者，必厚于不妙者。……子才亦尝自言：‘少陵长于言情，太