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金融风暴中文化探析之中西思维差异论
金融风暴中文化探析之中西思维差异论
摘要:文化从来都是在内在的深层领域对人的言行发挥着作用,它影响着人们的心理、思维方式、价值取向和行动。由此,我们可以说金融危机的产生和发展是由其内在的文化因素从深层触发并推动的。在文化范畴内,思维方式与文化密切相关,它体现于文化的所有领域。思维方式的差异是造成文化差异的一个重要原因。因此在探讨金融风暴产生和发展的文化因素时,思维差异是不可忽视的重要因素。本文试图在金融危机背景下探讨中关思维方式的差异,以及这种差异在金融风暴中的影响。
关键词:金融风暴;思维方式;差异
2008年9月,美国雷曼公司申请破产保护,标志着金融危机开始。这场“百年一遇”的金融风暴,实际上已经演变为一场不折不扣、席卷全球经济的经济危机。它不仅重创了美国金融与经济,无疑也给全球金融体系和世界经济投下了一颗重磅炸弹,使国际金融体系遭受到“大萧条”以来最严重的冲击与考验,同时也逆转了世界经济增长的强劲势头。这场金融风暴带给人们的不仅仅是经济生活的影响,更让我们对东西方文化差异有了深刻的反思。文化从来就是一个国家的软实力,是一个民族的灵魂和精神支柱。由于人总是在文化的指导下行动,因此,文化从来都是在内在的深层领域对人的言行发挥着作用,它影响着人们的心理、思维方式、价值取向和行动。由此,我们可以说金融危机的产生和发展是由其内在的文化因素从深层触发并推动的。在文化范畴内,思维方式与文化密切相关,它体现于文化的所有领域,思维方式的差异是造成文化差异的一个重要原因。因此在探讨金融风暴产生和发展的文化因素时,思维差异是不可忽视的重要因素。
一、中西思维方式的比较
中国传统的思维着重于系统、整体的把握,轻视个体分析。中国哲学思维从最自然的东西出发,凭借直觉推及整个自然界乃至人类社会,把世界看作是一个整体,强调人与世界的融合。而西方哲学思维则追求对自然知识的认识,强调物我二分,主客有别,讲求实证,注重思辨,以达到对世界本质的认识;在把握局部与整体的关系上,把局部与整体分开,进而分别进行分析研究,然后再加以逻辑推理,综合归纳,旨在从个体中寻求和把握一般的规律。西方哲学思维强调天人相分,物我相别,万事万物都是独立的个体,彼此独立且没有任何关系,自然是作为与己相别的客在、是异己的力量。这种对立性的二元思维,迫使人的视野指向与人相对立的世界,从而过多的强调“自我”。中西两种思维方式的核心,恐怕就在于“天人合一”与“天赋人权”。所谓天赋人权,实际上就是人在自然状态下就已经享有的权利。如平等的权利,生存的权利,发展得权力,言论自由等。单看天赋人权的解释,它的确是非常美好、带有理想化的一种理念。但其产生的基点是人类自身,强调的是人与生俱来的某种权利,明显地带有西方的以自己为中心的思维特征。因此,天赋人权在它产生之初就如影随形地附带了人本主义思想。发展成了认为世界是以“自我”或者“我”这个群体为中心的,为了“我”或者“我”这个群体的生存发展,“我”可以枉顾他人的利益,对周围的环境予取予求。因此,我们说中国人重“义”,西方人重“利”是有一定道理的。
二、中西思维方式差异的原因
东西方思维方式差异的产生,除了东西方各自的经济、政治、文化和社会历史状况的差异以外,还有着复杂的内在原因。美国著名文化心理学家尼斯比特认为,东西方文化的发展有着各自的轨迹:西方文明建立在古希腊的传统之上,在思维方式上以亚里士多德的逻辑和分析思维为特征;而以中国为代表的东方文化则建立在深受儒教和道教影响的东方传统之上,在思维方式上以辩证和整体思维为主要特征。
从历史文化的演进过程来看,西方文化的源头是古希腊文化。古希腊时期,社会组织不甚严密,在社会生活实践和人们的脑海中,凸显的是人的个性特征与自由。这一传统,经过欧洲文艺复兴和法国启蒙运动,在长期反封建神权专制统治的斗争中,不但得到了复兴、继承,而且有了极大的发扬光大,使西方社会成为一种以强调个人主义为主要特征的社会。而在东方,特别是作为儒、释、道传统文化发源地的古代中国社会,人们关注的是人和人、人和社会的关系。这种哲学认为人生和社会的理念主要是“仁”、“义”、“情”,其中“仁”为大、为首。因此中国社会强调局部服从整体、个人服从社会,是以集体主义为主要特征的社会。
从经济制度的影响来看,中国的传统经济是典型的自给自足的自然经济。在这种农业社会中,人们意识到丰收离不开风调雨顺,生存离不开自然的恩赐,进而悟出了“万物一体”、“天人合一”。所以中国传统思维注重内向自求,重心术:“正心、修身、齐家、治国、平天下。”这种“农业文明性格”造就了东方人注重伦理道德,以求同求稳为处世原则。西方文化的发源地希腊半岛及其附近沿海地区的手工业、商业、航海业的发展,引
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