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马克思主义社会发展观理论与实践 　　摘要:本文梳理了马克思、毛泽东以及中国特色社会主义理论中对社会发展观的阐述和理解,勾勒出马克思主义社会发展观的历史发展轨迹;用社会发展观的理论来审视东莞发展新模式,要以科学发展观来指导,按照《珠江三角洲地区改革发展规划纲要(2008―2020年)》“科学发展、先行先试”的要求,争当实践科学发展观的“排头兵”。 　　关键词:马克思主义;社会发展观;理论;实践;东莞 　　中图分类号:A81文献标志码:A 文章编号:1002―2589(2009)27―0024―02 　　 　　发展是当代世界的主题,也是当代中国的主题,更是人类永恒的主题。社会发展观是人们关于经济社会发展的根本观点和根本看法,是社会实践主体观察、思考并进行社会发展实践的基本原则。有什么样的发展观,就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略,并对社会发展的实践产生根本性、全局性的重大影响。 　　 　　一、马克思主义社会发展观的历史轨迹 　　 　　(一)马克思主义经典作家对社会发展观的诠释 　　从马克思主义思想诞生之后,人们对社会发展规律的认识,尤其是对社会主义社会发展规律的认识,就发生了深刻的变化。马克思和恩格斯运用历史唯物主义的基本原理,灵敏地剖析了资本主义社会的基本矛盾,科学地证实了共产主义社会最终必将替代资本主义社会,取得最后的胜利,这是人类社会发展的必然规律。 　　对于社会发展问题的研究,马克思始终认为有两因素是最重要的,一方面是认为生产力是社会发展最根本的原因。在马克思看来,生产力是社会变革的最根本、最革命的因素,一切社会的进步到最后都要体现在生产力上。另一方面是马克思还强调人的主体价值。马克思认为人的全面发展是社会发展的主体和中心,这也是人类在付出了巨大的代价之后才承认的真理。对于这一观点马克思主义从历史唯物主义角度出发,批判了资本主义私有制社会对于人的片面的畸形的发展,认为应该把人的发展放在重要的位置。无论是马克思的生产力是社会发展根本内容的观点,还是人的全面发展是社会发展的核心的观点,都对当代社会发展产生重大的影响。 　　(二)毛泽东思想对马克思主义社会发展观的创造??发展 　　新中国成立后,随着我国社会主义改造的完成,建设怎样的社会主义成为毛泽东面前最棘手的问题。作为一个国家的领导人和伟大的思想家,毛泽东思考了社会主义应该如何发展和发展的战略指导思想等诸多理论问题,并对这些问题进行了深入的探讨,提出了适合中国国情的对策。 　　毛泽东的社会发展观的基本内容是:(1)全局发展观――社会统筹发展观。毛泽东在《论十大关系》中指出,要想把社会主义建设好就必须调动一切力量,不仅要协调好十大关系之间的平衡,还要保持它们内部各自的平衡,并且要在这个基础上协调好整个国民经济的平衡。(2)以人为本培养社会主义接班人。毛泽东同志结合了当时中国的实际情况提出培养“又红又专,德、智、体全面发展的社会主义建设者和接班人”,创造性发展了马克思关于人的全面发展的理论。(3)社会的基本矛盾推动社会的协调发展。在如何把中国建设成为社会主义国家的问题上,毛泽东结合当时中国的国情提出了正确处理人民内部矛盾学说。他认为:“对立统一规律是宇宙的根本规律。这个规律不论在自然界,人类社会和人们的思想中,都是普遍存的。矛盾的对立面既统一,又斗争,由此推动事物的运动和变化。”[1]毛泽东的关于社会发展的观点给当代社会的发展也产生了重大的意义。 　　(三)中国特色社会主义理论体系对社会发展观的新发展 　　十一届三中全会以来,在中国的社会发展问题上,中国共产党人适应形势和任务的变化,在建设、改革与发展的不同历史时期及时总结经验,逐渐形成了具有各自特色的社会发展观。 　　1.邓小平理论对马克思主义社会发展观的历史贡献 　　邓小平带领全党探索和开创有中国特色社会主义道路的过程中,继承了马克思主义社会发展理论,从当代中国所处的时代条件、现实国情及其所肩负的历史使命出发,创造性地实现了社会发展理论研究重点的转移,对于什么是发展、为什么要发展、怎样发展、如何评价发展作出了马克思主义的科学回答。其基本内容是:社会发展要以人的发展为中心,以社会稳定为前提,以生产力发展为基础,以体制改革为动力,以对外开放为条件。[2]邓小平的发展理论,实质上就是中国式现代化发展理论,就是中国特色社会主义全面建设理论,是对社会主义发展历史以及中国改革开放实践的经验总结和理论升华。 　　2.“三个代表”重要思想对社会发展观的创新发展 　　十三届四中全会以来,以江泽民同志为主要代表的当代中国共产党人,在坚持邓小平发展观的基础上,以马克思主义的巨大理论勇气进行理论创新,创造性地提出了“三个代表”重要思想,进一步丰富和发展了马克思主义社会发展观。其基本观点有:(1)发展的