柏拉图和亚里士多德教育哲学差异.PDFVIP

， 2012年第12期 No.12 2012 ， （总第395期） EDUCATIONAL RESEARCH General No.395 柏拉图与亚里士多德教育哲学的差异* 刘良华 ［摘 要］古典西方教育哲学分为两个阵营：柏拉图以苏格拉底的名义组建他的“理 想国”，按照“理论理性”设计他的“政治哲学”和教育方案；柏拉图坚持“哲人王”统治、公产 制和道德教育。亚里士多德虽然坚持了哲学对政治的指导，但他看到了哲学对政治的危 险，按照“实践理性”的优先性开创了不同于柏拉图的“政治哲学”的“政治科学”以及相关 的教育方案。亚里士多德重视轮流制、私有制和法制教育。 ［关键词］ 柏拉图；亚里士多德；施特劳斯；实践理性；理论理性 ［作者简介］刘良华，华东师范大学课程与教学研究所教授 （上海 200062） 古典哲学的基本特征之一是哲学与政治、道 不发的问题包括：当代哲人施特劳斯是如何捍卫 德及其教育合一，“柏拉图式的哲人主张从道德— 柏拉图古典哲学及其教育观念的？为什么“自然 ［1］ 宗教的角度来看政治”。 从这个意义上说，古典 正确”（自然法）高于“自然权利”？如何看待施特 哲学就是古典政治哲学和古典教育哲学。如果说 劳斯对韦伯的“价值中立”的批判？是什么信念让 中国古典教育哲学寓于先秦诸子学说及其百家争 柏拉图甘愿冒着极权主义政治的风险坚持他的 鸣之中，那么，西方古典教育哲学则源于“苏格拉 “哲人王”统治？古典教育的核心为什么只是政治 ① 底问题”及其不同的解说之中。按施特劳斯的 教育而不是知识教育？柏拉图为什么只关注高级 说法，苏格拉底虽然创建了“政治哲学”，但由于其 公民（统治者和护卫者）的教育而几乎不考虑低级 述而不作，“我们要了解创建政治哲学的背景或缘 公民（农民、手工业者）的教育？ 由，就全要仰赖他人的记载。麻烦的是，相关的记 载相互间颇有抵牾。我们主要依靠的是柏拉图的 一、柏拉图的“理论理性”及其教育方案 诸多对话、亚里士多德的某些评论、色诺芬的苏格 ［2］ 拉底作品，以及阿里斯托芬的戏剧《云》” 。从 学界一致认为，苏格拉底是“把哲学从天上拉 这四个人的解说来看，古典西方教育哲学分为两 回到人间”的第一人。暂不论这个说法是否符合 ② 个阵营：一是柏拉图教育哲学，二是亚里士多德教 事实（倒不如说是阿里斯托芬、伊索克拉底 那样 育哲学。本研究重点关注二者在教育观念主要是 的人把哲学从天上拉回人间），至少，这里隐含了 政治教育观念上的分歧。与之相关的问题或引而 两个误解：第一，苏格拉底并非从一开始就有这样 —————————— * 本文系广东省哲学社会科学“十一五”规划项目“促进教师专业成长的教育现象学研究”（项 目编号：GD10CJY02 ）的研究成果之一。 ① 这里所谓“苏格拉底问题”，既指有关苏格拉底的史料的真实性问题，也指哲学与政治的冲突问题。 ② 伊索克拉底（Isocrates ，译为伊苏格拉底也许更合适）曾跟随苏格拉底学习，他尖锐批评柏拉图而间接批评 苏格拉底。详见：汉密尔顿著、曹博译：《