珀涅罗珀花毯或叙述诡计.PDFVIP

卷 期 燕山大学学报 （哲学社会科学版） 年 月 涅罗 的花毯或叙述诡计 ——从 《 涅罗 记》看神话的颠覆与重构 张曙光 黑龙江大学文学院，黑龙江哈尔滨 摘 要 阿特伍德在作品中融入了现代女性的观念，完成了对古老神话的颠覆，并做出重 新阐释。在 《奥德赛》中，故事有着两条平行的线索，一条是奥德修斯在海上的不同凡响的 经历，这是故事的主体部分，另一条是珀涅罗珀在家机警地与求婚者的周旋，这条线索只占 了全书的很 一部分。而在 《珀涅罗珀记》里，这一情况得到了翻转，虽然就整体上看并没 有违背原有的情节，但由于是由珀涅罗珀作为故事的叙述者，因此使主体转移到了她的的故 事上面。这种重写展示了叙事策略的改变。作家们不再是摹写现实，而是把纷纭变化着的现 实纳入到古老而恒定的神话系统中，从而完成了从转喻到隐喻的过程。这样既可以达到一种 重塑现实的目的，并赋予现实一种历史感，或者毋宁说，给古老的神话传说注入了现代性。 关键词 神话重写；现代性；颠覆；重构；叙述诡计 中图分类号 文献标识码 文章编号 在荷马史诗 《奥德赛》中，原本在 《伊利亚 颇见才情的小说 《珀涅罗珀记》（ ） 特》里作为次要角色的奥德修斯一跃而成为全书的 中，这个在荷马史诗中受到忽视的女性形象被得以 主要的人物——甚至是全书中唯一的主要人物。他 重新塑造。这部作品可以看做是对古老神话的一次 在回乡途中因为受到海神波塞冬的阻挠，经历了长 颠覆与重构。这意味着阿特伍德重新拣起那条了几 达十年的历险，从而完成了世界文学史上最早的漂 乎被人们遗忘的珀涅罗珀的花毯，而在现代的织布 泊或回归的主题。 机上借用二十世纪的工艺来完成了这件似乎永远 而他的那位 在家守侯的妻子珀涅罗珀，同 也无法完成的作品。 他相比只是一个微不足道的配角。除了苦苦的等 关注神话并把神话作为自己创作的素材，一直 待，还要面对众多求婚者无休止的纠缠。她的存 为作家们情有独钟。但丁创作出他的不朽诗篇 《神 在，或许只是映衬着时间的漫长和男主角回归的艰 曲》，弥尔顿写下了《失乐园》、《复乐园》和 《力 难，以及为他后来的复仇制造动机和借口。对这位 士参孙》。在浪漫主义诗人那里，神话更是成为他 婚姻的牺牲者来说，书中最为精彩的描写是她与女 们创作灵感的源泉。然而无论但丁、弥尔顿，还是 仆串通，把白天织成的花毯 （织物）在夜晚悄悄拆 浪漫主义作家，他们都是把神话看成文学的传统， 掉，来拖延对求婚者们的答复。而按罗兰 巴特的 并借用神话的片断加以想象，从而构筑自己的作 说法，织物即文本 。织物和文本的相同点在 ， 品。以但丁为例，他在《地狱篇》中从荷马和维吉 它们一方面实现了对时间的延宕，另一方面，织与 尔史诗中人物游历冥界的描写中汲取了灵感，而在 拆的过程也可以视为对故事的颠覆与重构。 叙述中，还大量运用了奥维德《变形记》中的神话。 在加拿大女作家阿特伍德（ ） 当然，这只是对神话素材的运用，而不是真正 收稿日期 作者简介 张曙光 （ －），男，黑龙江哈尔滨人，黑龙江大学文学院教授。 燕山大学学报 （哲学社会科学版） 年 意义上的重写。重写神话是随着二十世纪初现代主 作为作品隐含着的结构因素，还是作为总体隐喻， 义文学的兴起才得以完成的，并以追寻现代