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豫剧现代戏要加重唱的成分 　　作为戏曲园地一个较新的种类，豫剧现代戏有自身区别于传统戏的新特点，这是其自身特性决定的，也是创作者不断探索和创新的结果。豫剧现代戏是在传统戏曲的基础上发展而来的，对于传统戏的一些优良品质，她要很好地继承和发扬。但目前在豫剧现代戏的创作中，出现了各种不同程度的偏颇，值得商榷和探讨。 　　目前，比较突出的一个问题是，有的豫剧现代戏情节过于复杂，人物太多，线索太乱，把演绎繁复曲折、跌宕起伏的故事情节和塑造众多多样化、立体化的人物性格当成了首要的艺术任务，而其唱段不多，唱词不精，“话剧加唱”的弊端更加突出。这一现象，不仅不符合豫剧传统戏的艺术特征和艺术要求，也不符合广大豫剧观众的欣赏习惯和审美需求。因此，豫剧现代戏要加重唱的成分，突出其作为戏曲的本质。对此，可从四个方面来探讨。 　　首先，“重唱”乃戏曲之传统，“唱”是传统戏的本质特征。李渔说“填词之设，专为登场”，词乃唱词，把写戏称为“填词”，这是李渔重视“唱”的一个重要体现，也是传统戏曲创作普遍重视的一个方面。显然，古人把“唱”当作了戏曲最为本质的艺术特征和最为重要的艺术表现手段。综观传统戏曲，其唱词在整部戏中都占有足够大的比重――尤其是元杂剧――而且配合固定的曲子，唱词都写得或精美典雅，或朴实生动，都朗朗上口，节奏感强，富有音乐性。 　　比如《窦娥冤》中“魂旦”的一段唱：“【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还复勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾，咱誓愿委实大……” 　　再比如《墙头马上》中的一段唱：“（正旦唱）【那吒令】本待要送春向池塘草萋，我且来散心到荼?架底，我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋，荡湘裙鸣环佩，转过那曲槛之西……【幺篇】榆散青钱乱，梅攒翠豆肥。轻轻风趁蝴蝶队，霏霏雨过蜻蜒戏，融融沙暖鸳鸯睡。落红踏践马蹄尘，残花酝酿蜂儿蜜。” 　　明清传奇也是如此。 　　比如汤显祖《牡丹亭》第十出“惊梦”中的一段唱：“【步步娇】〔旦〕袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩?偏。……〔旦〕不到园林，怎知春色如许！【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。〔合〕朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船――锦屏人忒看的这韶光贱……” 　　再如李渔《风筝误》第十七出“媒争”中的两段唱：“【扑灯蛾】你骗财真绝伦，有胸没方寸，只图第一遭，不顾后来对问也。言而寡信，还亏你夜郎动辄自称尊，面皮不厚才三寸，只怕你名轻难说状元亲”……“【前腔】你把贱奴充作尊，破?e冒为整，惯做脱空媒，更有一遭奇诧也。新人带孕。到如今二毛拔去两头髡，还亏你自称名下无谦逊，只怕你力绵难说状元亲。” 　　到了近现代，经过加工改编后的传统戏曲，同样非常重视唱词，比如大家熟知的豫剧《花木兰》，其经典唱段“刘大哥讲话理太偏”妇孺皆知，人人耳熟能详。再比如根据明传奇《香囊记》改编的豫剧《抬花轿》（电影版），其中的一段唱“府门外三声炮花轿起动”也很经典：“府门外三声炮花轿起动，周凤莲坐轿内喜气盈盈。众执事鸣锣开道摆列齐整，那个鼓乐吹，嘀嘀嘀嘀嘀，哒哒哒哒哒，嘀嘀嘀嘀哒哒悦耳动听。出府来吹的是百鸟朝凤，一路上吹的是鸾凤和鸣。武状元来迎亲满城惊动，乡亲们在路旁赞不绝声……” 　　由以上几例可见，传统戏曲非常重视“唱”，“唱”是其非常核心的一个要素，也是戏曲区别于其他艺术形式的最为本质的艺术特征之一。现代戏要继承和发扬这一传统，而不能弱化它。 　　其次，豫剧有重“唱”的传统，理当继承和发扬。豫剧大多是比较注重演唱的剧目，即所谓“唱工戏”。在“唱念做打”这四要素中，大多豫剧剧目都是把“唱”放在首位的。 　　如《穆桂英挂帅》“辕门外三声炮如同雷震”一段：“【二八】辕门外三声炮如同雷震，天波府里走出来我保国臣。头戴金冠压双鬓，当年的铁甲我又披上了身。帅字旗，飘入云，斗大的“穆”字震乾坤。上啊上写着，浑啊浑天侯，穆氏桂英，谁料想我五十三岁又管三军……” 　　这段唱?~有五六十句之多，唱者听者都觉得酣畅淋漓。而同样一段戏，梅兰芳把它改为京剧后才十二句：“大炮三声如雷震，擐绣甲跨金鞍整顿乾坤。辕门外层层甲士列成阵，虎仗前片片鱼鳞耀眼明。见夫君气宇轩昂军前站定，全不减少年时勇冠三军。金花女换戎装婀娜刚劲，好一似当年的穆桂英。小文广雄赳赳执戈待命，此儿任性忒娇生。擂鼓三通辕门进，众将士听我把令行。” 　　再比如《花枪缘》中姜桂枝交待身世的一段唱，竟达一百多句：“老身家住南阳地，离城十里姜家集，那个棋盘大街住在路西。老爹爹一身好武艺，姜家的花枪谁不知。我无有兄来无有弟，所生我一个娇闺女。