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谈民间舞蹈狮子舞 　　狮子舞是拟兽舞蹈。在我国上古时期，就有了模拟鸟兽的舞蹈，这种舞蹈是人民为祝贺狩猎及战争胜利或祭祀时，模仿动物的习性所跳的简单面具舞蹈。到了汉朝，人们仍效法古代的“凤凰来仪，百兽率舞”的形式跳各种模拟鸟兽的舞蹈，以示兴旺、吉祥。虽各地传说不同，但是这些狮子的神话传说中，反映了中国人民憎恨邪恶，追求美好生活的愿望。狮子在我国古书《尔雅》中称为狻麂或狻猡，说它“如猫，食虎豹”。 　　有人认为狮子这种动物非产于我国，因而狮子舞可能是外国传入我国的，此说尚待证实。在我国过去文献中确有许多记载着从东汉时期，西域献狮的记录，如《后汉书》：“阳嘉二年，疏勒国献狮子、封牛”。“初，月氏尝助汉击车师有功，是岁贡奉珍宝、扶拔、狮子”，“章和二年，冬十月安息国遗使献狮子、扶拔。”但从未发现有送狮子舞伎人的记载。我国有狮子舞的记载始于（曹）魏。可能是由于我国从东汉起有了狮子，人民喜爱它威武雄壮，从而创作了狮子舞。 　　一、狮子舞的历史渊源 　　拟兽舞蹈多出现在“百戏”中（见张衡《西京赋》），其中扮有演鱼、龙、虎、豹、熊的（有的跳舞、有的吹奏乐器），有无狮子还无法证实，但在《汉书?礼乐志》中，常记有“……常从倡30人，常从象四人”。据三国时魏子孟康的注释：象人就如现在（指魏）扮演鱼、虾、狮子的伎人。据北魏（公元386-534年）杨?f之的《洛阳伽蓝记》中记载：“四月四日此像常出，辟邪师子，导引其前。”即四月四日（有的则记作四月八日）这一天是佛降生的日子，人们将佛像从庙宇里抬出来，在市内游行，便于瞻仰礼拜，游行的前面用辟邪狮子导引开路。这里说的狮子，当然不会是真狮子，而是由伎人或民间艺人扮演的狮子。可见至少在魏时，我国就有了狮子舞。 　　隋朝时，狮子舞常常同其他拟兽舞蹈在灯火辉煌的元宵节之夜演出。唐朝的狮子舞有很大的发展，无论在民间、军队还是宫廷中，狮子舞都很受欢迎。唐“太平乐”中称五云狮子舞，演出时，由伎人扮演五头颜色不同的狮子，每头狮子有两个戏狮子的“狮子郎”牵着（到唐末演出时发展成每只狮子有12个“狮子郎”），手里拿着红拂子逗引狮子，表演狮子俯仰驯狎各种舞蹈姿势，同时还有140人高唱着《太平乐》。由此可见，唐朝宫廷的狮子舞，规模相当宏大，从形式到技巧已达到相当完美的水平。唐朝诗人白居易在《西凉》里描写了狮子舞的生动活泼的形象：“假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣摆双耳……”宋代的“百戏”中有儿童扮的狮子戏球舞。宋人孟元老所著《东京梦华录》（外四种）中记载：“……诸禅寺各有斋会，惟开宝寺，仁王寺有狮子会，诸僧皆坐猩子上，作法事讲说，游人最盛。”这狮子自然是人扮的。此外，宋“百戏”中有狮豹合舞。《梦粱录》中也记有“狮子会”。清代北京“走会”图中的狮子舞，表现的是一对大狮子，各带一只小狮子，有两个“狮子郎”逗引狮子。短装打扮者，逗引一只大狮子，一只小狮在侧蹦跳；另一位“狮子郎”将长袍掖在腰间，手执拂尘，逗引另一只大狮子，一只小狮子在旁仰首蹲望，似欲纵跳，狮子形象十分威武勇猛。 　　二、?{子舞的表演风格 　　狮子舞一般由两人扮演，前者双手握狮头道具戴在头上，扮演狮子，后者俯向，二人合成一只大狮子，称“太狮”。由一人头戴狮头面具，身披假狮皮，扮成小狮子的称“少狮”。逗引狮子的叫“狮子郎”（有的地区戴大头面具，扮成大头和尚），手拿一个五光十色能转动的绣球，有的地区拿拂尘、大蒲扇、大刀、大叉等。舞球的动作有摇球、转球、抛球、抖球等数十种。由于各地区人民的生活习惯和喜好不同，形成了各种不同风格和形式的狮子舞，其大致有以下几种形式。 　　“赞狮”，其特点是舞狮前，唱上一段赞词（吉祥话），狮子就根据赞词内容而舞。有的则先舞一段停下来，人再出来唱一段，这种形式流行于湖南地区。 　　“手狮舞”是指用竹、布、麻等扎成一只狮子，由表演者两手持狮子，另一人拿绣球，狮子随着绣球的动作做着各种姿态的抢球动作，比起用人扮演的狮子更加灵活。这种形式流行于安徽、浙江、上海一带。与“手狮舞”类同的还有江西的“手摇狮”，狮身是用许多竹（或藤）圈，连在一起，前后用两根木棍，或竹竿支起狮子，由一人或两个耍均可。 　　“火狮子”“硫磺狮子”的特点是口中能出长长的焰火，四川、江西、河北、安徽等地，均有这种形式。安徽的“火狮子”是用竹、布扎成的狮子。狮子身内燃着蜡烛。两个耍狮子的人，用手各自抓住绑在狮子头及尾上的两个铁钮，一人玩头，一人玩尾，随着绣球的舞动而上下翻滚，从口内吐出长长的火焰，并有多人，手持“云灯”即扎成云朵的纸灯，配合着摆出各种美丽多变的图案，狮子就像活动在高山云雾之中。 　　三、狮子舞的表演形式 　　狮子舞在表演上一般可分成“文狮”和“武狮”两种。“文狮”表情细腻，柔和而稳重，动作有搔痒、舔毛、抖毛、打滚与抢球等，着