《我在霞村的时候与《德伯家的苔丝（毕业学术论文设计）.docVIP

d 《我在霞村的时候》和《德伯家的苔丝》的女主人公比较研究 摘 要: 《我在霞村的时候》是我国著名女作家丁玲创作的一部短篇小说，贞贞是这部小说的女主人公。《德伯家的苔丝》是英国著名小说家、诗人托马斯·哈代的代表作。本文从两个方面对贞贞和苔丝这两个人物进行了比较，虽然她们两人都善良、美丽、纯洁，但她们对生活价值的理解和态度是不同的。 关键词：贞贞；苔丝；比较 一、贞贞和苔丝都是善良、美丽和纯洁的化身 贞贞是一位美丽聪明的农村姑娘。“她的脸色红润，声音清晰。” （丁玲，2006：144）她追求纯洁而又幸福的爱情，她与同村的夏大宝相恋，尽管夏大宝很穷，贞贞的家人也强烈反对这门亲事，但贞贞依然真诚热烈地爱着夏大宝。贞贞的父亲让她嫁给一个家境殷实的米铺老板，她死活不同意。在绝望之中，贞贞竟跑到天主教堂去做姑姑。不幸的是在那儿贞贞遇到了日寇，他们侮辱了她又把她带到军营做了军妓。后来，虽身患重疾，但为了信仰，为了能够发挥自身价值，她毅然而然的决定为八路军提供情报。贞贞为了革命的胜利和人民的幸福牺牲了自己的身体和贞洁，她的身体尽管已经被玷污了，但是她的灵魂仍旧圣洁，她的内心依旧是纯洁清白的。 出于后悔也是因为同情，夏大宝向贞贞求婚。然而贞贞没有屈从于家人的劝说，而是毅然拒绝了夏大宝。因为她很清楚，如果和夏大宝成婚，他们的婚姻会始终蒙在阴影之下，与其婚后承受巨大的精神痛苦，还不如现在就硬下心来放弃这门婚事。这样夏大宝还可以有更多的机会去寻找自己的幸福。这一点充分体现出贞贞对别人的尊重还有对自身的尊重。通过她对革命的献身和对夏大宝求婚的态度，我们可以看到她的善良和对别人的考虑和体谅。不论在日本鬼子的军营还是在自己家乡，贞贞总是在关心着别人的幸福，她的确是一位纯洁善良的好姑娘。 《德伯家的苔丝》中，小说开头通过作家的描述就可以看到苔丝也是一个美丽的姑娘，“苔丝给读者的第一印象就预示着她将会有和她同伴所不同的经历——尽管她‘满腔的纯情还没有带上人生的经验’，但她头上系着一根引人注目的红色发带。”(bronfen, 1993: 74) 这根红色发带使苔丝在一群穿白色的队伍里显得与众不同，这也许预示着她的命运会和一般女孩不同。 苔丝内心纯洁善良，作为家中的长女，为了改变家里贫穷的状况，她不得不到附近有钱人家德伯太太的府邸去认本家。然而，她太单纯又缺乏生活经验，遭到了所谓的表哥亚历克的诱惑而失身。后来苔丝去一个农场当了挤奶工，在那她遇到了安吉尔并爱上了他。被亚历克诱奸的经历使苔丝背上了无休无止的负罪感，因此尽管她内心深爱安吉尔，却迟迟不敢接受他的爱情。但最后出于强烈的爱，苔丝还是与安吉儿结婚了。苔丝的母亲告诉她不要向她未来的丈夫讲任何关于自己过去的事情，但是苔丝是一个单纯善良的女孩，她不想欺骗安吉儿。新婚之夜，苔丝坦白了自己失身的遭遇,不想遭到的竟是安吉儿无情的抛弃。小说最后，苔丝最终杀死了亚历克。在她的生命最终时刻，她还是那么善良无私，她乞求安吉尔娶自己的妹妹丽莎·露。苔丝总是关心着别人的幸福。然而，她的纯洁和善良带给她的不是幸福而是悲惨和最终的死亡。 总之，贞贞和苔丝都是美丽善良的女孩。虽然她们都失去了少女的贞洁，但是内心都是圣洁的。 二、贞贞和苔丝对生活价值的理解 贞贞被鬼子掳去，身心均受重创。但所遭受的灾难并未蒙垢于她的心灵，她曾两次从日本军队中逃出，与游击队取得了联系，扶病冒险给游击队通风报信。贞贞始终都是乐观、自信，一直在不断追求着幸福的新生活。她意识到自己所做一切的价值和意义：“我看见日本鬼子吃败仗，游击队四处活动，人心一天天好起来，我想我吃点苦，也划得来，我总得找活路，还要活得有意思。” （丁玲，2006：144-145） 贞贞以为革命做过工作作为精神支柱，满怀自信与尊严回到村子里，她没有被不幸和痛苦压垮，从她和叙述者“我”的第一次见面中我们可以看到这一点。贞贞被亚桂邀请到窑洞来作客，在叙述者“我”还在犹豫怎样开始他们的谈话才不会伤害到贞贞的感受和尊严时，贞贞倒先开口了。当贞贞提到她所受的苦难时，她好象在回忆一件过去很久的事情一样，一点都没有表现出要别人同情的样子。“后来亚桂倒哭了，贞贞反来劝她。” （丁玲，2006：145）这些都充分体现出贞贞的乐观和坚强不屈。回到家乡后，流言和诽谤也没有使贞贞失去勇气，带着对新生活的渴望，对生命的理解，她决定离开霞村，开始新生活。 然而，苔丝在遭遇不幸后，失去了自我，对待生活是悲观的。在被亚历克诱奸后，苔丝回到家乡。为逃避乡亲们的讥讽，她只有等到天黑后才敢出门。她甚至“把雨天诠释成‘她心灵中模糊的道德神灵对她的软弱所表达的不可挽救的悲伤’。”(ackerman, 1996: 23) 出于对家庭的责任感和对老马之死的愧疚感，苔丝同意去认亲。见到亚历克后，苔丝觉得不知为什么就是“不喜欢有德伯先生在那儿”。