浅析中国传统幸福观与基督教幸福观.docVIP

浅析中国传统幸福观与基督教幸福观 　　一、幸福和幸福观 　　人生的目的就是追求幸福。生活的目的就是享受幸福。什么是幸福？幸福就是自我需要的满足。 　　人都有哪些需要？不外乎生理需要和心理需要，也就是身体的需要和心灵的需要。满足了人的需要后所体验到的快乐就是幸福。如何满足人的需要？满足到什么程度？这就是幸福观要解决的问题。 　　幸福观是由世界观决定的，它是世界观的一部份。人类无法回避而且必须要回答的问题有三个：世界的起源和本质、人的起源和本质及谁是世界的主宰。 　　对这三个问题的不同认识和回答，构成了各民族不同的世界观，决定了各民族不同的幸福观，形成了各民族不同的生活方式，创造了各民族不同的文明。由此导致了各民族在现实生活中拥有幸福的差异。 　　二、中国传统幸福观 　　对世界观三个普遍问题即世界的起源和本质、人的起源和本质及谁是世界的主宰，我们的传统文化只明确回答了最后一个问题：谁是世界的主宰？人是世界的主宰——这就是我们的答案！ 　　至于供人享用的世界和能享用世界的人是怎么来的，我们从未有过全面、系统、严谨的认识和思考，我们有的只是一些支离破碎的语录和浪漫肤浅的神话。 　　在这种体系不完全的世界观所决定的幸福观下，中国传统的幸福就是充分满足人身体的一切需要，认为人的一切需要都是正当的；认为生理需要是人的本质需要、第一需要，它决定人的心理需要。如：“食、色，性也”，又如：“饮食男女，人之大欲存焉”等等，都是古人对这一幸福观的论述。就是孔子备加推崇的管仲也说：“仓禀实，知礼节；衣食足，知荣辱”，认为身体决定心灵，生理需要决定心理需要：只要丰衣足食，充分满足生理需要，人们的心灵自然就会高尚起来，自然就会明礼仪、知廉耻，自然就文明进步了。 　　尽管也有一部份人认识到心灵的需要胜过身体的需要，激励自我做到孔子所说的“杀身成仁”和孟子所说的“舍生取义”。这方面的例子从古到今也屡见不鲜，但这毕竟是少数，这种幸福观不仅从未被整个民族所接受、实践和倡导，也从来未在传统文化中占据主流。绝大部份人对这样的志士仁人只是心里感慨，口头赞扬，而不愿在行动上效仿。因为主流幸福观所倡导的是：“好死不如赖活着”，生理需要是第一位的，再没有比肉体生命更重要、更有价值的了。什么“舍生取义”，什么“杀身成仁”，这都是那些活不下去的人的无奈选择。 　　这种传统的幸福观到底对不对？看看我们身边的情况：改革开放二十多年来，有多少人由穷变富，在物质生活上实现了翻天覆地的变化，把几代人梦寐以求的富裕生活变成了现实。富起来的人们文明进步了吗？“明礼仪，知廉耻”了吗？主流的事实恰恰相反，他们与贫穷时候比，反而更加败坏了：吃喝嫖赌，无恶不作，换衣服、换住房、换车子、换老婆……对生理欲望的无节制放纵使人们一步步走向败坏和毁灭。物质享受的丰富、生理需要的满足带来的是道德的沦丧和心灵的败坏。 　　我们民族历史上的落后和现实中的落后，每一个人都有推卸不掉的责任，并不单单是几个大卖国贼造成的，而其他人却自以为是高尚和无辜的。因为我们整个民族都在用错误的标准追求错误的幸福：重肉体而轻心灵，追求物欲享受而蔑视理想信仰。我们自己美其名曰中国人重现实、讲实际。而这种肤浅的幸福观指导人们行动的必然结果就是在生活和工作中怕苦怕累，不力求尽善尽美；在生死关头贪生怕死，把个人的生命看得高于国家民族的利益，宁可卑贱屈辱地苟活，也不愿为为国家民族的大义捐躯。 　　我们自己正是我们一切苦难和麻烦的根本原因。因为我们所信奉的幸福观错了：人并不是宇宙的主宰！人按照自己的想法任意而行所得到的是痛苦和灾难。 　　三、西方基督教幸福观 　　基督徒的幸福观就是心灵的快乐才是真正的幸福，幸福是按照上帝的旨意去生活而得到的上帝的赏赐，绝不是人自以为是刻意追求来的。这种生活方式具体表现为： 　　1.　精神生活：要永无止境地追求真理，因为理解上帝的真理越多，得到的幸福就越多。 　　认识上帝的途径有两个：一是《圣经》，所以要认真研读，准确理解，笃行实践，就能得到上帝赏赐的幸福。所以西方世界统一于基督教信仰之下，这是他们各种价值观念的共同基础和根本约束。看不清这一点，以为西方世界人人想怎么干就怎么干，这是极端肤浅和有害的结论。如果人人没有心中之法的约束，整个社会没有共同的判断标准，任意而行的结果就必然是害人害己的败坏。 　　二是上帝虽是人眼目不可见的，但借着人眼目可以看见的、上帝创造的万物，就可以认识上帝的真善美。所以，西方世界积极地认识自然，认真地了解每一事物的本质，目的就是从中感知上帝的真善美，获得上帝的真理，顺从上帝的旨意，得到上帝赏赐的幸福。 　　这种认识论的方向不仅使西方世界很早就产生了各种艺术形式，而且直接导致了近代自然科学在西方世界的诞生。 　　相比于中国传统的认识论，我们以人为天