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社会主义与谐社会政治文化创新研究 　　[摘要]政治文化创新是构建和谐社会的重要条件。和谐社会的发展呼唤着构建一个体现和谐精神和时代要求的先进政治文化价值指标体系。它就是社会主义和谐社会政治文化的创新应当坚持以人为本，促进人的全面发展，应能适应阶层分化的价值整合，有效进行几个时代特征并存的社会整合。应有助于不断优化中国特色政党制度的政治生态，推进党的建设的科学化，形成和融进取的民族政治关系，引导宗教文化与社会主义相适应，批判、克服和肃清邪教、伪教的影响。应能积极应对全球化进程中的文化冲突，促进多极化趋势下国家关系的和谐。创新社会主义和谐社会的政治文化，有赖于构建一个政府组织、社会公众和政治精英三者在统一目标下的一体化结构动力机制。 　　[关键词]社会主义；和谐社会；政治文化；创新 　　[作者简介]龚志伟，丽水学院社科系副教授，法学硕士，浙江丽水323000 　　[中图分类号]C91 　　[文献标识码]A [文章编号]1004-4434(2010)08-0030-04 　　 　　构建和谐社会是中国共产党不懈追求的社会理-想。政治文化创新是建设和谐社会的重要条件。围绕构建和谐社会的整体要求与目标，社会主义政治文化的创新，需要构建―个体现时代要求与民族精神的价值指标体系和多因素一体的创新动力机制。 　　 　　一、社会主义和谐社会先进政治文化的内涵与功能 　　 　　关于“政治文化”，马克思、恩格斯的著作中没有这一概念，但对它的核心，即政治意识形态却有广泛深入的论述，这是人所共知的。1920年，列宁在全俄省、县国民教育局政治教育委员会工作会议上，首次提出和使用了政治文化概念，并论述了与之相关、并列的“政治教育”问题。他指出，政治文化、政治教育的目的是培养真正的共产主义者，使他们有本领战胜谎言和偏见，能够帮助劳动群众战胜旧秩序，建设一个没有资本家、没有剥削者、没有地主的国家。尽管当时列宁并未界定和解释政治文化的内涵，但从论述中可以看出，他把政治文化与政治教育联系起来，认为政治文化是无产阶级专政教育职能的一个重要方面，是有阶级性的，其实质和核心是人们对政治生活的一种主观意识和基本价值取向。然而，由于种种原因，在列宁之后的一段时期里，几乎所有社会主义国家的政治文化研究近乎一片空白。 　　政治文化作为一个科学概念被完整提出并成为政治学研究的一个独立分支，是从1956年阿尔蒙德在《比较政治系统》中首次使用并明确界定了“政治文化”的内涵。他认为，政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。此后，国外学者围绕政治文化的内涵及其方法虽见解各异，但基本上是指社会成员对于政治体系及其过程的政治态度、情感、价值等方面的综合意识取向。中国大约于20世纪80年代中期开始出现政治文化的介绍和研究，并围绕政治文化概念逐渐形成了四种不同的看法。即政治理论、制度、心理三层面说；政治理论与政治心理二层面说；心理与行为的综合说以及政治生活的心理说。以马克思主义政治文化观为指导，借鉴国内外学者的研究成果，笔者认为，政治文化是从一定思想文化环境和经济社会制度环境中生长出来的、经过长期社会化过程而形成的、一定阶级对政治体系及其组成部分的政治意识形态、政治心理、政治评价的总和。而社会主义和谐社会的先进政治文化。就是以社会主义政治价值观为核心，以社会主义民主法治观念和公民意识为基本内容，在马克思主义指导下形成的政治意识形态、政治心理和政治价值取向等的综合体。以对政治文化内涵的这种界定作为思维参照。可以看出，作为一种精神现象，政治文化既具有社会结构性、群体性、历史性、地域性、民族性、时代性以及继承性等文化特征，也具有强烈的阶级性、国家性、地方性和国际性等政治特征。 　　政治文化的内涵及内在规定性表明，政治文化是一种强大的无形力量，一旦形成将对一个国家的政治生活、政治发展趋势产生重大的影响。先进的政治文化对于保持社会和谐持续稳定发展具有重要意义：一是扩大政治认同，增强政治体系的合法性。先进政治文化与人民利益在根本上是一致的。当前我国各阶层对以中国特色社会主义理论体系为核心的先进政治文化的学习、吸收过程，实际上就是巩固和扩大对现实政治系统的认同、赋予国家以文化的凝聚力的过程。二是发挥政治整合作用。社会越是分化，就越需要整合。政治文化的创新能够使不同阶层成员的政治价值倾向与政府的目标相对保持一致，从而自觉和有效地化解社会张力。三是规范政治行为。政治文化影响着人们对政治的关心程度和争取以及行使民主权利的行为力度，支配着人们对政治行为方式的选择，，更以一种内化的政治价值深刻、稳定、长久地指导、调控着政治主体的政治行为。 　　 　　二、社会主义和谐社会政治文化创新的价值指标体系 　　 　　新世纪新阶段，我们党提出了构建社会主义和谐社会的新目标。它是