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坚定职业信念，做幸福出彩教师 酒泉市东关街第二小学 孙建平 在中华传统文化中，教师被尊崇为“道德的楷模”，而教师们也同时以“春蚕”“蜡炬”等悲情形象回应了社会的理想诉求。当今，随着社会物质生活的极大丰裕，拜金主义、物质至上等思潮甚嚣尘上，一些人甘愿做金钱的奴隶，贫富差距的扩大使部分老师心理不平衡，价值观的混乱不断干扰着教师内心的宁静，影响着教师的价值判断。面对这些，抵御力差一些的，思想就容易被那些有害的病毒侵入乃至占领，我们的职业人生就不再淡定，跳槽转行不成，只能怨天尤人，得过且过。程度轻一些的，职业幸福感一直处于亚健康状态，程度重一些的，对自己的职业产生抱怨和不满，眼睛里看到的只是灰暗，心灵中蕴藏的仅有哀叹。曾几何时，当初那种“得天下英才而教之”“凭三尺讲台留取身后名”的雄心壮志已经消弭殆尽，教师的职业信念被物欲冲击的几近崩溃。如何建立一个强大的精神护罩，才能抵御不良思潮的冲击呢？虽然我也在“路上”，但我已经找到了方向：我认为坚定自己的职业信念最为重要。 我想起我割麦子时的情景：烈日炎炎下，我头戴草帽，挥汗如雨在地里割麦子，一块一亩多地的麦子已经割了一半，高温高强度考验着我的体力，我抬头看到前面有一株杂草——那就是我的努力目标。当割到那株杂草处，我又把目光投向了不远处的一株昂然挺立的青稞穗……如此这般循环往复下，偌大一块麦子终于割完了。当一个个目标完成之时，就是大功告成之日。可见，信念对工作的重要性。 陶行知先生算得上是中国现代名副其实的享有世界声誉的教育家。他的成功来之于坚信只有教育能够救国、兴国，并把中国的平民百姓能受到教育、普及平民教育作为终身的奋斗目标。为了这个教育的理想和信念，他毅然决然的脱去洋装，穿上草鞋，一辈子扎根于乡村教育，在实践中走出了生活教育之路。可见，信念对于教师的成长是至关重要的。 爱与责任催生职业信念。 热爱学生是教师职业的生命之泉，也是教师道德的核心。没有对学生的爱就不会有真正的教育。教师内心充满对学生的爱和尊重，就会情不自禁地事事从学生的利益出发，处处为学生着想，维护他们的自尊心，在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们取得点滴成绩时投去赞许的目光。如果说一切教育都是源于爱的话，那么更确切地说是基于一份深深的责任。有人说爱与责任是师德的双魂，其实责任也是一种爱，正如歌德所说的那样：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”。没有责任，爱只能是空谈。有了责任，教书育人就成为了自己肩负的一种使命。只有把爱融进教育，才会在教书育人中获得充实和感动，而不是百无聊赖地得过且过；只有把爱融进教育，才会在职业生涯中产生追求，而不是碌碌无为地消磨时光；只有把爱融进教育，才会在无私奉献中体现自我价值，而不是自甘平庸地苟活于世。因为教师内心充满了对教育和对孩子的爱与责任，就自然而然地树立起人生的目标，催生出自己坚定的职业信念。 坚定的职业信念催生职业幸福感。 俄国著名文学家托尔斯泰说：“人们能得到最大的幸福，最自由快乐的心境莫过于爱别人和为别人献身。”对幸福的感觉，有千万个解释，而正确的理解只有一个：幸福源自自己对生活和工作的一种内在满足。这种内在满足其实很简单，一篇作业、一篇作文可以品出幸福的滋味；一朵鲜花、一张贺卡可以带来幸福的气息；一声老师好、一个深鞠躬，可以领略幸福的风景。 如果要从这种简单中体验出幸福，就要有一颗纯正敏感的心，要有懂得欣赏自然、甘于淡泊的智慧，要有宠辱不惊、纵横天地的气度。做教师的，在物质上是不富有的。如果我们的幸福只在物质层面，那么我们的幸福就不能持久，期望值也不高。物质上获得的幸福短暂而肤浅，精神上获得的幸福长远而深刻。爱出者爱返，福往者福来。当树立了坚定的人生目标，把时间和精力奉献给教育事业的时候，你的幸福就会前来敲门。徐特立先生说：“想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。”提埃尔说：“所谓幸福，就是指适合于那个人的希望与才干的应有的状态；所谓不幸，就是指虽然保有工作能力却是处于无为状态。”有工作能力却是处于无为状态是可悲的，也是可怕的；乐于工作且善于工作的人，是可爱的，也是可敬的，更是受整个社会所欢迎和推崇的。俗话说，傻人有傻福。现代社会中，有人常常把一心埋头苦干、专注于教育事业、收入不高却乐此不疲的人称之为“傻子”，就像有些人用异样的眼光看待郭明义一样。而我却不这么想，人的生命是有限的，而人的欲望却是无限的，《渔夫和金鱼的故事》中的那个老太婆就是因为太贪婪，才失去了所得到的一切。在有限的生命中，认真做好一件事足矣。当自己把精力全部沉浸在做教师的幸福中时，就会产生“走自己的路，让别人说去吧。”的自信，才会在这个有些人“笑贫不笑娼”的年代里坚守自己的精神家园，工作才会充满激情和斗志，成绩和成功总会在你不经意间悄然而至。所以，当我们老去，回首往事的时候，只要不因为自己的碌碌无